博孝昌
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。后因封建势力迫害，改良运动失败。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。后因封建势力迫害，改良运动失败。
【介绍】：宋邵武人，字济叔。孝宗淳熙五年授常宁县尉，调浮梁县丞，为政廉而有惠，陂塘渠堰，多所修筑。迁贵州推官致仕。喜读书，手不释卷。好施与，岁散囷米，以济贫族。
在今四川渠县北汉碑乡南汉亭村。《舆地纪胜》卷162渠州：双石阙“在大竹县北一里。其一镌云‘汉谒者北屯司马左都侯沈府君’。其一镌云：‘汉新丰令交趾都尉府君’。其阙上各镌出屋宇禽兽飞走之像。又有单石阙二，
【介绍】：唐代小说家。京兆武功(今属陕西)人。生卒年不详。苏冕子。大和九年(835)为殿中侍御史，与李甘等反对郑注为相，贬潘州司户。大中二年(848)拜湖州刺史。与张祜有唱和。四年(850)，除郑州刺
【介绍】：隋博陵曲阳人。杜台卿侄。少好学，有家风。官著作佐郎兼散骑常侍。著有类书《编珠》，采摘词藻颇绚丽可观。后人疑是托名伪作。卒于安阳令任上。
源见“滥竽充数”。喻指无真正才干而混在行家里充数的人。《晋书．刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”其他 常比喻无才而窃居其位的人。《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之
(nà—)禁火。皎然《奉和陆中丞使君长源寒食日作》：“因逢内火千家静，便睹行春万木荣。”
在今广东云浮市北。《方舆纪要》 卷101罗定州东安县： 逢衍水 “在县北。源出甘山，下流入于西江”。
程学恂著。1934年上海商务印书馆铅印本。台湾商务印书馆1970年7月又版。该书共两卷，篇幅不长。对韩愈每首诗作皆作提要钩玄之分析，每多创见，但亦确有不少臆说。作者行文凝炼，颇具古风。陈三立称之为：“
字万年，烈长子。位至沃野镇将，贪残纳贿，免官，卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人，字万年。于烈子。孝文帝太和中任恒州别驾，袭钜鹿郡公。性贪残，多所纳贿，坐免官，以公还第。
不分卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。曹仁虎，字来殷，号习庵，上海嘉定人。乾隆年间进士，官至侍讲学士。工诗，著有《六书转注古义考》、《七十二侯考》、《宛委山房集》、《蓉镜堂文集》、《曹学士遗集》诸