蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则须为病人找一替身，然后由萨满进行禳祓、诅咒，将疾病归于替身，代病人受恶魔的蛊害。《蒙古秘史》载，元太宗窝阔台患病，其幼弟拖雷做了替身，并因此丧命。明朝后期，西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古，改革萨满教旧俗，禁止“血祭”及人畜殉葬等，以活人作替身的旧习也随之改变，改用面制人形作替身，经喇嘛诵经或萨满祝祷后，送出焚烧，交付恶魔，替病人受害。医学知识普及后，这种迷信习俗也随之消失。
巷名。六朝时建康(晋改名为建业，后又改为建邺，今江苏南京)城内有乌衣巷，因三国吴时为乌衣营处所，故名。东晋时，琅邪王导、陈郡谢安、丹阳纪瞻等世家大族皆立宅于此，馆宇崇丽。时人把名流士人间交往称为乌衣游
【介绍】：皇甫冉作。作者作刘长卿，题为《登润州万岁楼》，见《全唐诗》卷一五一。温丹徒，温姓任丹徒县令者。万岁楼，在今江苏镇江市。诗人登楼望远，哀伤时事，对中原藩镇割据、军阀混战极为关切。清乔忆评曰：“
【介绍】：新莽时人。王莽时为戊己校尉。天凤三年，从五威将王骏出西域。焉耆诈降，伏兵袭杀骏等，钦率兵后至，焉耆兵未还，钦乃击杀其老弱，还，莽拜为填外将军，封劋胡子。后为王莽九虎将之一。王莽死，降更始，封
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司烜氏置，北周沿置。秋官府司要下大夫属官，正二命。下设司烜下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581)罢。参见“司烜氏”。
读音：Zǎi宰姓的来源主要有两个。一是以官名为姓氏，周太宰之后。宰父是周朝官名，职责是管理王朝的内外事务。二是周卿士宰孔之后。宰姓历史人物如宰我，字子我，春秋时鲁国人，孔子弟子，以善变、爱追问
即“宋突”。
【介绍】：宋颍昌临颍人，字子西。登进士第。仁宗时历官殿中侍御史、同知谏院，擢天章阁待制、知谏院。在言职十年，凡所论谏，不自表襮，故鲜传世。出知杭州，徙越州。加龙图阁直学士、知广州，有清节声。还知河阳，
西汉元鼎六年(前111)后置。治今云南江川县北龙街。两汉属益州郡。三国蜀、西晋属建宁郡。西晋末至南朝齐属晋宁郡。南朝梁末废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“杞人忧天”。借指危急的国政局势。清李渔《风筝误．凯宴》：“靖烽烟，今朝撑住杞人天，荆棘铜驼免！”