僧舞
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑制戒欲的痛苦情态。解放后，增添了新的内容，反映僧尼经过复杂思想斗争，毅然摆脱宗教束缚，回到人间美好生活中的情景。
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑制戒欲的痛苦情态。解放后，增添了新的内容，反映僧尼经过复杂思想斗争，毅然摆脱宗教束缚，回到人间美好生活中的情景。
官名。宋置，为引进司长官，掌臣僚、蕃国进奉礼物及引导外宾之事。其佐官为副使。
丛书名。清乾隆朝官修，永瑢领衔编撰，总纂官纪昀。自乾隆三十八年(1773)开设四库馆起，至五十二年缮写完毕，历时十五年。全书将古代重要典籍完整抄录，分编于经、史、子、集四部，四十四类之下，共收图书三千
春秋初燕与郑两国间之战役。郑庄公二十六年(前718)四月，郑派军伐卫，至卫国都郊外，以报复上年卫派军参加诸侯伐郑，围郑都东门之役。卫支使燕(南燕)出兵伐郑，郑国的祭足、原繁、泄驾各率一军于前对阵。郑之
又名新林浦。在今江苏南京市西南。源出牛头山，西流入长江。《宋史·太祖纪》： 开宝七年(974) 十二月，曹彬等攻南唐江南军，“彬败江南军于新林港”。即此。即“新林(1)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指良辰美景。语本刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令狐相公》：“借问风前兼月下，不知何客对胡床。”
即今湖北麻城市东北一百里长岭关，北接安徽金寨县界。《方舆纪要》卷76麻城县：长岭关在“县北百里。北至河南商城县百二十里。嘉靖中，盗起西山九龙湾，议建军营于此，寻革”。在今湖北省麻城市东北，与河南省商城
1380—1431明宗室。太祖第二十一子。洪武二十四年(1391)封沈王，永乐六年(1408)就藩潞安(今山西长治)。卒谥简。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州印江土家族苗族自治县。后讹邛为印，因名思印江长官司。
纺织器物名词。用灰陶或红陶制作的纺线用具。略成圆饼形或凸圆形，中有孔，插入木柄或骨柄可捻线。新石器时代文化遗址中常见。