保安令
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句的，由所表达的内容来决定。内容丰富，语言生动，比喻贴切。人人皆能触景生情，即兴而歌。一般只能在山中、野外唱，不准在村中或家中唱，更不许在长辈面前唱。
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句的，由所表达的内容来决定。内容丰富，语言生动，比喻贴切。人人皆能触景生情，即兴而歌。一般只能在山中、野外唱，不准在村中或家中唱，更不许在长辈面前唱。
在今辽宁大连市旅顺区(旅顺口)北。山东麓有万忠墓。清光绪二十年(1894)日军侵占旅顺口，屠杀二万余人，葬于此。
丹子。推荫入仕。拜永州刺史，移风易俗，布告制律，罢除冗役。为江西观察使、岭南节度使，均有善政。官至检校尚书左仆射、同中书门下平章事。【介绍】：唐京兆万年人。韦丹子。以荫入仕，累调河南府司录参军，拜侍御
指夜深人静。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”刘禹锡《踏歌词四首》之三：“月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘
【介绍】：张宣明作。诗借咏高山孤松的葱郁、挺拔，惜其派不上用场，暗寓作者怀才不遇之情，同时赞扬了松树岁寒而不凋的品格。咏物形象生动，寄托遥深。凤阁舍人梁载言赞其“文之气质，不减于长松也。”(刘肃《大唐
《三国志．吴书．朱恒传》：“桓曰：‘天授陛下圣姿，当君临四海，猥重任臣，以除奸逆，臣疾当自愈。’”裴松之注引《吴录》曰：“桓奉觞曰：‘臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。’权冯几前席，桓进前捋须曰：‘臣
七卷。《续钞》四卷。《寄庐诗存》二卷。清钱国珍(生卒年不详)撰。钱国珍字子奇，清道光、同治间人。江苏省江都县人。其人读书稽古，早负盛名；然八试秋闱始获登第，十五年后方为县令。宦游十年，驰驱鞅掌，戎马仓
清制，凡遇典礼及朝会期，文武百官按其品级分班依位行礼，称班位。
零陵(今属湖南)人。以孝侍奉婆母，婆母老无齿且病，每日跪着乳哺之，不坐。认为坐着哺乳小儿可，乳婆母则不可。
明上海人，字元韬。嘉靖进士。官南京尚宝司主事，专理龙江造船厂。以厂中管理岁无定法，工役日繁，奸弊日滋，遂博考载籍、名物度数、沿革始末，撰《龙江船厂志》。