佛诞日
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大,领土延展,佛教在境内广泛传播,以致几代皇帝佞佛,每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛,庆佛生日。是时,京府及诸州,各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊,抬之循城,仪仗百戏导从,并放僧尼、道士、庶民行城1日为乐。
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大,领土延展,佛教在境内广泛传播,以致几代皇帝佞佛,每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛,庆佛生日。是时,京府及诸州,各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊,抬之循城,仪仗百戏导从,并放僧尼、道士、庶民行城1日为乐。
西汉鄱阳县地。在今江西鄱阳湖区南山附近。《汉书·地理志》 豫章郡鄱阳县: “武阳乡右十余里有黄金采。” 颜师古注: “采者,谓采取金之处。”
宋朝匠人。属殿中省尚衣局,员三十人。徽宗崇宁二年 (1103) 置,钦宗靖康元年 (1126) 罢。吏员名。宋置,属殿中省尚衣局,掌保管衣物,员额三十人。
六卷。明许徽编。许徽,浙江人。生卒及仕履均不详。该书是由多部书汇编而成的,主要记载副都御史张佳允事迹。其六部书是:《滑县擒盗记》一卷,黎阳人卢楠撰。《靖皖纪事》一卷,云间人莫如忠撰。《宜抚降罚记》一卷
官署名。又名“天财库”。明洪武十七年(1384)置,为内府诸库之一。初设大使一人,副使四人,二十八年改置左、右副使各一人。后又改设掌印太监一员,总理管理、掌司、写字、监工无定员。掌收贮制钱以给赏赐。监
在今湖北宜城县西沶水入鄢水 (今蛮河) 之口。《水经·沔水注》: “沶水又东历宜城西山,谓之沶溪,东流合于夷水,谓之沶口。” 《晋书·怀帝纪》: 永嘉四年 (310),荆州刺史王澄 “独以众进至沶口,
同“针芥相投”。清陈梦雷《绝交书》:“每探颐析微,穷极理性,罔间晨夕,自谓针芥之投,庶几终始也。”见“针芥相投”。【词语针芥之投】 成语:针芥之投汉语词典:针芥之投
在今山东莒县南四十里。亦名横山,又曰峥嵘谷。俗称青泥衖。《寰宇记》 卷24引 《尸子》 曰: “莒有焦原者,广寻,长五百步,临百仞之溪。”
《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材,没出息。《晋书.嵇绍传》:“沛国 戴晞少有才智,与绍从子含相友善,时人许以远致,绍以为必不成器。”【词语不成
民国余绍宋纂。余绍宋,龙游县人。此志为民国十四年(1925)铅印本。此即余氏县志初稿之一部,为选举表上中下、人物传、人物阙访、人物姓名别录,前冠以叙例,选举表以辟荐及科举出身者列正表,余列副表。所载科
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。