仲钦南喀桑波
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属聂谿卡家族。被帕竹阐化王查巴坚赞委任为乃乌宗本(相当今县长)。迎请藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴师徒为其根本上师，曾助缘兴建吉祥哲蚌寺，力助举行拉萨传招大法会。其后裔与蔡巴、江孜地方家族联姻，扩展势力，多人出任侍寝官、都元帅及北方牧区长官。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属聂谿卡家族。被帕竹阐化王查巴坚赞委任为乃乌宗本(相当今县长)。迎请藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴师徒为其根本上师，曾助缘兴建吉祥哲蚌寺，力助举行拉萨传招大法会。其后裔与蔡巴、江孜地方家族联姻，扩展势力，多人出任侍寝官、都元帅及北方牧区长官。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
一笑值千金。极言美人一笑之可难。汉代崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”南朝梁王僧孺《咏宠姬》诗：“再顾连城易，一笑千金买。”
即“弘慈寺”(645页)。
【介绍】：明松江府上海人，字少说，号凤楼。嘉靖三十八年进士。由行人官御史，左迁光州判官，官至南京工部主事。家居校辑群书，常手自抄录。
同“白头吟”。宋苏轼《书林逋诗后》诗：“自言不作《封禅书》，更肯悲吟《白头》曲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。德宗建中时尝游蜀中，善画佛像。
漕运京师与通州之米，漕粮品种之一。亦用以泛称“漕粮”。参见“漕粮”。
①商、周先世之王。卜辞“王宾后祖乙”，后、王通称为后王，《书·说命中》：“树后王君公。”孔颖达疏：“后王，谓天子也。”②当世之王。《荀子·不苟》：“天地始者，今日是也;百王之道，后王是也。”杨倞注：“
形容神气十足，极为得意。明天然痴叟《石点头·贫婪汉六院卖风流》： “吾爱陶先生在乡里之中，白采了一大注银子，意气洋洋，带了仆人进京廷试。” 参见：○扬扬拥盖见“意气扬扬”。康濯《代理支书》：“(王定国