伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，扬州最早之清真寺，为西域人补要丁于南宋德祐年间(1275)所建。又据《文化周报》记载，20世纪初，扬州尚有清真寺6座，其为创建最早，规模最大者。与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺三寺媲美，并列为东南沿海四大名寺。寺内有明永乐五年(1407)所颁“谕米里哈只”玺书一道，用汉文、波斯文、蒙文书写，为珍贵文物(现藏于民族文化宫图书馆内)。
?—1126北宋人。出身市井。初为苏轼小史，工笔札，后事枢密都承旨王晋卿。因善蹴踘，为端王赵佶所宠信，赵佶(徽宗)即位后不次迁拜，二十年间遍历三衙，至殿前都指挥使、开府仪同三司，父兄子侄皆贵，而军政废
官名。①清朝出使大臣之属官。又称“参赞官”。光绪元年(1875)始设。佐出使大臣办理交涉事务。后分三等，头等正三品，二等从四品，三等正五品，俱奏补。三十二年定员额，头等无定员，二等每使馆一人，三等八人
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌道路交通的禁令。下士爵。属员有胥、徒若干。《周礼·秋官》： 野庐氏，“掌达国道路，至于四畿”，“掌凡道禁”。官名。周设此官，掌通达国道至于四畿，管交通秩序及道禁
古城遗址。亦称营盘、孔明城。位于云南陇川县城附近，占地180多亩，为明代戍军所筑。城设东、西、南三门，现已倒塌。城内残存遗物有大砖、瓦、陶罐、碗碎片等。古城附近为昔日德昂族村落，现仍留有许多住宅遗址。
古代农业史上的传说。晋左思《吴都赋》云：“象耕鸟耘，此之自与。”唐陆龟蒙有《象耕鸟耘辨》一文，认为象耕鸟耘乃深耕疾耘之意;清刘应棠也说：“昔人言象耕鸟耘，亦取入土深，芟草疾意。”实则是由“象田”和“鸟
在今辽宁辽阳市北郊太子河左岸。附近发现东汉、魏、晋时期大型多室石墓壁画群。其中大墓长8米，宽6米，高2米，由墓门、棺室、前廊、左右耳室等组成。除殉葬品外，墓室四壁上布满彩画，内容丰富，形象生动，多处有
①清嘉定(今属上海)人，原名曰淳，后改，字清甫。父铭亦通算学。少家贫而志于学，尤精算术。咸丰末与丁取忠同在武昌胡林翼幕府，推广丁取忠《数学拾遗》解法，撰《今有术申》、《百鸡术衍》、《求一术指》，用求一
见“卡特万会战”(547页)。
读音：Dámáng珞巴族姓氏，出自博嘎尔部落，属父系氏族，《中国人的姓名·珞巴族》 收载。珞巴族姓名构造，或如汉族： 先姓氏，后名字。如达芒·普德，“达芒” 即姓氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。