丁巴教
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，皆是鬼在作祟所致，故请丁巴驱鬼。丁巴教的始祖名“松吉达拥卓巴”，其下有360位大神，分管四方。有不同教派。参见“丁巴”(12页)。
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，皆是鬼在作祟所致，故请丁巴驱鬼。丁巴教的始祖名“松吉达拥卓巴”，其下有360位大神，分管四方。有不同教派。参见“丁巴”(12页)。
扬州泰兴(今属江苏)人。少豪侠。绍定中，李成攻扬州，游骑逼泰兴城下，县令王爚募人御敌，益应募守城。旋李成部下攻城，益率众出击，寡不敌众，遂身先杀敌，战死，赠保义郎。
字仲德，浦江(今属浙江)人。其家世代同居，几三百年。七世祖绮载《宋史·孝义传》。六传至文嗣，载《元史·孝友传》，又经几传至濂，濂受知于明太祖。建文帝赐书“孝义家”。其家法，代代以一人主家政。治家长久之
篇名。西晋裴頠著。旨在否定万物以无为本的理论。认为“济有者皆有也，虚无奚益于已有之群生哉”，并以“心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也。匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1690—?【介绍】：清江苏吴县人，字慧音。诸生。屡试不中，弃科举业游幕。有《岭西杂录》、《后海堂杂录》、《后海堂遗文》等。
汉时白龙江上游白水流域羌族的泛称。邓至羌即其一种。内一支迁居武都、阴平等地，归东汉广汉属国都尉管辖。
在今湖南溆浦县南。《方舆纪要》卷81溆浦县： “据老寨在县南四十里……皆设险处。”
即“唐玄宗”。
蒙古语，意为“渔人”。指蒙、元宫廷、投下捕鱼人户及掌管渔务官员。
柑树的子实。杜甫《白露》：“白露团甘子，清晨散马蹄。”