社学
元代村社设置的学校。元世祖至元七年(公元1270年)二月，元政府建司农司，同时颁布农村立社法令。之后，广大农村陆续建社。政府在立社令文中规定，每社都要建学，择通晓经书者为师，农闲时令子弟入学，先读《孝经》、《小学》，次及《大学》、《论语》、《孟子》等。至元二十三年，各路学校总数为二万一百六十六所，至元二十五年为二万四千四百余所。但不少学校有名无实。到元后期，社学之制多废弃不举。
元代村社设置的学校。元世祖至元七年(公元1270年)二月，元政府建司农司，同时颁布农村立社法令。之后，广大农村陆续建社。政府在立社令文中规定，每社都要建学，择通晓经书者为师，农闲时令子弟入学，先读《孝经》、《小学》，次及《大学》、《论语》、《孟子》等。至元二十三年，各路学校总数为二万一百六十六所，至元二十五年为二万四千四百余所。但不少学校有名无实。到元后期，社学之制多废弃不举。
县名。位于青海东部湟水中游，三面环绕西宁市，与平安、化隆、贵德、湟源、海晏、大通等县接界。明、清时属西宁卫、西宁府，民国时成立湟中县。历史悠久，有著名之“卡约文化”遗址及其他文物，古为羌人游牧地。汉骠
【生卒】：1280—1358【介绍】：元僧。庆元奉化人，字古鼎，俗姓应。年五十四始出主隆教寺，迁杭州径山，赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。
同“梨涡”。苏曼殊《非梦记》：“此时，女郎红梨窝，生肃然欲退。”【词语梨窝】 汉语词典：梨窝
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与
即香积厨。僧家的厨房。杜甫《岳麓山道林二寺行》：“塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。”
土地租佃权的转让。元代租佃官田的人户兑佃，由原佃人向本地官府提出申请，经核准后改立户名，立定文契。承佃人向原佃人交付钱钞，作为兑佃的代价，并到税务纳税。兑佃后，由承佃人依数纳租。民田佃户兑佃，田主如不
(—guàn)东汉洛阳南宫内观名。明帝诏班固等修史于此，书成名《东观汉记》。后因指修纂国史之处。司空曙《送张弋》：“尝闻藉东观，不独鲁诸生。”
【介绍】：宓或作虙。即洛神。传说中远古时人。伏羲氏之女。溺于洛水，死，遂为神。
《诗经．召南．甘棠》：“蔽芾（fèi）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（bá休止于草舍中）。”原意是指周朝人民思慕召公奭（shì）的德行，互相勉励，不要剪伐召公曾在下面休憩过的那棵甘棠树。后以喻不遗弃友人的遗
七卷。宋黄度(?－1213)撰。度字文叔，号遂初，两浙路新昌(今属浙江省)人。南宋政治家、经学家。绍兴间进士，宁宗时为御史，尝劾韩侂胄误国，又劾内侍杨舜卿、陈源，又奏吴曦必反，有直名，累官礼部尚书、龙