周弃降生
周族始祖诞生的神话传说。据《诗经》等古文献记载,周族始祖为有邰氏(在今陕西省武功县西南)之女姜源踩巨人足迹后怀孕而生,一度被认为不祥而被抛弃,故名为弃。长成后善于种植各种农作物,曾在尧舜时代担任农官,教民耕种,因被尊为“后稷”。这个传说反映了周族世代以农业为主的生活方式。
周族始祖诞生的神话传说。据《诗经》等古文献记载,周族始祖为有邰氏(在今陕西省武功县西南)之女姜源踩巨人足迹后怀孕而生,一度被认为不祥而被抛弃,故名为弃。长成后善于种植各种农作物,曾在尧舜时代担任农官,教民耕种,因被尊为“后稷”。这个传说反映了周族世代以农业为主的生活方式。
【介绍】:原名位,明江西永宁人。洪武中由贡士为序班。召试治安策,称旨,擢广东道监察御史,斥奸邪不避权势。升广东按察副使,以廉明称。
【生卒】:662—707【介绍】:唐代诗人。洛阳(今属河南)人。三岁便善草隶书,七岁属文,少通五经大旨、百家之言。举进士,授相州内黄主簿。调补校书郎,转右金吾兵曹、万年主簿。征为司礼博士。武后大足元年
明代四川藏区土司名。一作达思蛮长官司、达司蛮长官司,永乐五年(1407)三月置。地在杂谷寨安抚司西50里,即今四川理县境。初命当地僧人其卜为副长官,并赐印及冠带、袭衣等。洪熙元年(1425)三月,遣人
读音:Xiè罕见姓氏。《中文大字典》 收载,其注引 《龙龛手鉴》云: “㳿, 姓也。”未详其源。
书名。清王士祯撰。二十六卷。约于康熙二十八年(1689)成书。全书分为四目:谈故、谈献、谈艺、谈异。《谈故》记叙清代的典章、科举制度,兼及古制;《谈献》述明代中期后及清初名臣、列女等人的言行;《谈艺》
即今安徽旌德县西南四十里庙首镇。清嘉庆 《旌德县志》 卷2: 城西南四十里有庙首。在安徽省旌德县西南部。面积91.4平方千米。人口1.2万。镇人民政府驻庙首,人口 2580。村西南原有唐将张巡忠烈庙,
书名。《隋书·经籍志》首见著录,标为三卷,不题撰者。旧本或题为“汉班固撰”,不可信。清孙诒让、近人余嘉锡等以为此书即《汉武帝禁中起居注》,实为晋葛洪所伪托,亦无确证。成书当在汉末至六朝时。今传本一卷,
清光绪三十四年六月四日(1908.7.2)订于北京。凡十七款。规定:中瑞(典)两国互设使、领馆;在通商、航运等方面互给最惠国待遇;瑞典取得领事裁判权、传教等特权。宣统元年(1909)四月六日又增加一款
初为光宗选侍。时宫中有东西李之称。她即所谓“东李”。仁慈寡言笑。位居“西李”前,而受宠不如“西李”。庄烈帝幼丧母,由“西李”抚养。“西李”生女后,帝改由“东李”抚视。天启元年(1621)二月封庄妃。魏
见“香奁体”。