乌孙是中国古老民族之一。起初在祁连、敦煌间生息，后受匈奴压迫西迁至今伊犁河和伊塞克湖一带，都赤谷城(今苏联伊什提克附近)，武帝为联系乌孙以制匈奴，曾派张骞出使西域至乌孙，又曾先后使江都王刘建女刘细君及楚王刘戊之孙女解忧公主嫁乌孙。熟知经史，通晓时事的冯嫽，受命持节随解忧公主，出使西域诸国，为人所敬信，号冯夫人。后随解忧公主定居乌孙，嫁乌孙右大将为妻。汉宣帝时，乌孙内乱，并与汉朝发生矛盾。汉宣帝召回冯嫽，亲自询问乌孙情况，命冯嫽为汉朝使者，重新出使乌孙，确立了乌孙大小昆弥(又称昆莫，汉代乌孙王号)，和解了乌孙内争，解决了乌孙与汉朝的矛盾。甘露三年(公元前51年)，冯嫽随解忧公主回京师。后因乌孙国君主幼弱，冯嫽再次出使乌孙，镇抚乌孙昆弥星靡。冯嫽作为我国历史上少有的女使者，在促进、加强汉朝与乌孙的政治、经济、文化交流方面起了积极作用。
【介绍】：清江苏丹徒人，字静植，号富峰。诸生。乾隆元年举博学鸿词，辞不就。植学砥行，诗文负盛名。有《绘雪堂集》等。
镇江(今属江苏)人。侍父在过丹阳小溪时，其父乘桥失足，堕入水中，他入水救出侍父，而自己溺死。
春秋晋人称黄河以北为河内，黄河以南为河外。《左传》： 僖公十五年 (前645)，“晋赂秦伯以河外列城五”。杜注： “河外，河南也。” 战国魏人以河南、河西为河外。《史记·魏世家》： “所亡于秦者，山南
即“完颜仲德”。
即马兰峪关。在今河北遵化市西。
严延年(?一前58年)字次卿，东海下邳(今江苏邳县南)人，汉宣帝时任涿郡太守，敢于镇压豪强东高氏、西高氏。后又任河南太守，又摧折豪强，诛杀甚多，被称为“屠伯”。严母来看望儿子，正赶上严延年在腊月要处决
清代携眷驻防新疆之八旗兵。乾隆二十九年(1764)调盛京(今沈阳)锡伯族官兵一千余至伊犁。设领队大臣一，驻惠远城(今霍城县南);总管、副总管各一，驻本营。下辖八旗(牛录)，每旗设佐领、防御、骁骑校各一
藏语音译异名。在今西藏扎达县。公元996年古格领主拉喇嘛也失斡兴建托林寺，先后延请藏僧仁钦桑布、天竺僧阿底峡来此译经传法，并于1076年(藏历火龙年)举行法会，佛教大昌，史称藏传佛教后弘期上路弘传。
宋朝主管机宜文字、主管书写机宜文字简称。宋代书写文书和主管机宜文字诸职，如管勾机宜文字、主管机宜文字、书写机宜文字、主管书写机宜文字，均可简称“机宜”，又可与干办公事合称为“机干”或“机干官”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。