兵农合一
府兵制与均田制相结合的产物。西魏始行府兵制之初，府兵自相督率，不入民籍，兵士只习作战，不务生产， 别无赋役，所用甲槊戈弩等也全由官府配给，兵农处于分离状态。开皇十年(公元590年)，隋文帝规定“凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同”。兵士有事出征，无事归田，农闲操练。从而将府兵制与均田制密切结合起来， 实现了“兵农合一”。唐玄宗天宝年间，均田制崩溃，府兵制亦为募兵制所代替。
府兵制与均田制相结合的产物。西魏始行府兵制之初，府兵自相督率，不入民籍，兵士只习作战，不务生产， 别无赋役，所用甲槊戈弩等也全由官府配给，兵农处于分离状态。开皇十年(公元590年)，隋文帝规定“凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同”。兵士有事出征，无事归田，农闲操练。从而将府兵制与均田制密切结合起来， 实现了“兵农合一”。唐玄宗天宝年间，均田制崩溃，府兵制亦为募兵制所代替。
元朝颁发的乘驿玺书。又称“御宝圣旨”。《元史·兵志四·站赤》：“驿传玺书，谓之铺马圣旨。”一般公事差遣皆凭之乘驿。以蒙古文字书写，上分别注明起马数目，从1匹至10几匹不等。通常由中书省奏准，颁发给诸王
读音：bó【源】 ①春秋时宋右师勃之后，见《世本》(4，9，17，60)。右师一作左师(1，7，12)。②晋孝武时陇西鲜卑人有勃寒，见《通鉴》(242)。③西域罽宾国王勃富雄，后代姓勃(60，91)。
书名。五代和凝、和㠓撰。原三卷，今本四卷。记汉至五代各种疑案及昭雪冤狱事例，对离奇的人情事变多所分析，含有刑事侦查学和法医学的若干内容。宋桂万荣《棠阴比事》即参用本书写成。明张景增入《补
亦作刷烟河、双阳河。即今吉林双阳县之双阳河， 为饮马河支流。清光绪《吉林通志》卷22：伊勒们河“又西北径姚家城子东，苏斡延河西来入之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—867唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否
亦称归化城土默特部。明蒙古部落。《清一统志·归化城六厅》：“嘉靖间谙达(旧作俺答)筑城于丰州滩，采木架屋以居，谓之板升(板升汉言屋也)。是为西土默特。”驻地归化城(今内蒙古呼和浩特市旧城)。游牧地相当
同“谢家池”。宋戴复古《寄山台赵庶可》诗：“见君花萼集，梦到谢公池。”
源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”
即“玄烨”(622页)。