【生卒】：1575——1656
字求如，浙江余姚人。明朝诸生。继承同乡王守仁致良知之学。辟姚江书院，与管宗圣等讲明良知之说，被推为纯儒。顺治十三年卒。
【生卒】：1575—1656
【介绍】：
明末清初浙江馀姚人，字求如。明诸生。早年弃举业，以明道为己任。尝从刘宗周会讲证人社。又建姚江书院，讲述良知之学。明亡，闻宗周不食而死，痛哭极哀，令门人重修书院，讲学益勤。
【生卒】：1575—1656
【介绍】：
明末清初浙江馀姚人，字求如。明诸生。早年弃举业，以明道为己任。尝从刘宗周会讲证人社。又建姚江书院，讲述良知之学。明亡，闻宗周不食而死，痛哭极哀，令门人重修书院，讲学益勤。
【生卒】：1575—1656
【介绍】：
明末清初浙江馀姚人，字求如。明诸生。早年弃举业，以明道为己任。尝从刘宗周会讲证人社。又建姚江书院，讲述良知之学。明亡，闻宗周不食而死，痛哭极哀，令门人重修书院，讲学益勤。
《后汉书．方术传．左慈》：“左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。’放于下坐应曰：‘此可得也。’因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引
【生卒】：?——1668姓萨哈尔察。满洲镶黄旗人。历任吏部侍郎，本旗梅勒额真，江宁将军。进世职三等阿思哈尼哈番。顺治前期，先后率兵击破王光泰叛军；讨伐蒙古鄂尔多斯部，大胜于贺兰山。顺治十年(1653)
在今湖南华容县东南。《资治通鉴》：南朝梁大宝二年(551)，侯景围攻巴陵，湘东王萧绎将胡僧祐自江陵帅水军赴援，“僧祐至湘浦，景遣任约帅锐卒五千据白塉以待之”，即此。
南北朝时桂阳郡少数民族的总称。以居地为族称。分布在今湖南郴州、广东连县。汉代称※武陵蛮、※五溪蛮。※槃瓠蛮之后裔。南朝宋大明(457—464)中，其民举兵，杀荔令晏珍之等。其后裔与今瑶族有渊源关系。
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
【介绍】：明浙江海盐人，字子元。弘治十七年举人。官至光泽知县。工诗，著有《玉池谈屑》、《明代风雅》、《诗谈》。
字澄之。安徽建德(今东至)人。总督周馥之子。光绪十八年(1892)进士，授内阁中书，官至浙江候补道。潜心医学研究，博览群籍。实事求是，不依托附会。有清一代名医，推崇张璐、叶桂二人。官游江、淮间，常为人
同“莼羹下豉”。宋陆游《东园小饮》诗之三：“下豉莼羹夸旧俗，供盐梅子喜初尝。”
【介绍】：李白作。萧士赟曰：“此诗乃太白自述其知遇始末之辞也。观太白传及前后诗集序，其意自见矣。”(《分类补注李太白诗》卷七)朱谏曰：“按《玉壶吟》者，撮篇首二字以为题，白所自为之辞也。是供奉之时，被
清代八旗佐领之一种。初制，凡无根由佐领，初编时即非一姓承管，佐领员缺于本旗大臣官员内拣选补放者，为公中佐领。乾隆以后又陆续规定，凡两姓以上之互管佐领内每姓承管均在四世以下者，世管佐领内承管人父子均因罪