毕祖彦
【生卒】：488—537
【介绍】：
北魏东平须昌人，字修贤。以侍御史为元法僧监军。法僧反，逼祖彦南入。孝庄帝永安中，得还。官至中军将军、光禄大夫。
【生卒】：488－537
字修贤，闻慰子。好学，风度文雅。受士人称誉。为侍御使、元法僧监军。被迫随法僧投梁。庄帝时归北。位至中军将军。东魏天平四年，卒。(，参见《北史》)
【生卒】：488—537
【介绍】：
北魏东平须昌人，字修贤。以侍御史为元法僧监军。法僧反，逼祖彦南入。孝庄帝永安中，得还。官至中军将军、光禄大夫。
【生卒】：488—537
【介绍】：
北魏东平须昌人，字修贤。以侍御史为元法僧监军。法僧反，逼祖彦南入。孝庄帝永安中，得还。官至中军将军、光禄大夫。
【生卒】：488－537
字修贤，闻慰子。好学，风度文雅。受士人称誉。为侍御使、元法僧监军。被迫随法僧投梁。庄帝时归北。位至中军将军。东魏天平四年，卒。(，参见《北史》)
【生卒】：488—537
【介绍】：
北魏东平须昌人，字修贤。以侍御史为元法僧监军。法僧反，逼祖彦南入。孝庄帝永安中，得还。官至中军将军、光禄大夫。
书名。近人余汉英编辑。一册。陈血岑曾参加广州黄花岗起义，后流亡香港。闻武昌起义，即至沪与同志组织志愿决死团，拟先取南京再援鄂，及抵鄂，战事已了。余氏为陈氏幕僚，将决死团前后之各种文件辑成此编。其中有传
佛教谓死为涅槃，意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”亦作“一佛出世，二佛生天”。见“一佛出世，二佛生天”。《水浒传》39回：“打得宋江～
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南洛阳市东北汉晋洛阳故城内。《太平御览》 卷179引华延雋 《洛阳记》 云： 洛阳宫中有宣曲等观。魏、晋时置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。陆机称洛阳城有三市九观，此其一。
【介绍】：王维《山中》诗句。此诗《全唐诗》题作《阙题二首》其一。元，同“原”。二句写山中穿行情趣。山中虽无雨，但山色苍翠欲滴，遂有衣湿之感，细腻含蓄，妙得天趣。
同“蓬莱”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三：“暂阻蓬莱阁，终为江海人。”【词语蓬莱阁】 汉语词典：蓬莱阁
【生卒】：?－618河南洛阳(今属河南)人。历仕北周、隋。累迁至太府卿。炀帝大业末留守洛阳。与段达等共拥越王侗为帝。出谋通李密，拒宇文化及。王世充忌其谋，拥兵逼越王侗，执文都，将其杀死。(，参见《北史
官制用语。唐宋时宰相于宣政殿奏对退班后，待制官、御史台左右巡官等皆得引对，以其次于宰相之后而得对奏于皇帝，故谓次对。
①旅居外地的蜀人。刘禹锡《松滋渡望峡中》：“巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。”②指汉蜀郡人司马相如。韦庄《乞彩笺歌》：“蜀客才多染不供，卓文醉后开无力。”
官名。辽始置于五京，为留守的佐职。地位在副留守、知留守事之下。太平八年(公元1028年)耶律野曾任同知东京留守事。金于五京亦置同知留守事，带同知本府尹兼本路兵马都总管，地位在副留守之上。参见“留守司”