张自德
【生卒】:1608—1667
【介绍】:
明末清初顺天丰润人,字元公,号洁源。顺治四年进士,授清都知县,有政绩,升补贵州道御史,历右副都御史、陕西、河南巡抚,晋工部尚书,以熟悉河务著名。
【生卒】:1608—1667
【介绍】:
明末清初顺天丰润人,字元公,号洁源。顺治四年进士,授清都知县,有政绩,升补贵州道御史,历右副都御史、陕西、河南巡抚,晋工部尚书,以熟悉河务著名。
《后汉书.窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见于面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行,后世信笺多为每页八行,因以“八行”称书信。
《汉书.董仲舒传》:“太学者,贤士之所关也,教化之本原也。”颜师古注:“关,由也。”后因以“贤关”指进入仕途的门径。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“几年深道要,一举过贤关。”【词语贤关】
五十四卷,首四卷。清乾隆帝敕撰,方略馆编纂。记第二次西藏与廓尔喀(今尼泊尔)边境事件,亦记乾隆“十全武功”最后一部要籍。自乾隆五十六年(1791)八月始,至五十八年十月止。《钦定巴勒布纪略》姊妹篇。内
佛教名词。佛教大乘有宗指由“种子”所产生的一切现象,是“种子”潜伏状态的显现,故名。包括七转识(即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识),及与七转识相应的心所有法(心理活动和精神现象),七转识所
【介绍】:清湖北黄安人,字仲宣,号玉坡,晚号海岳游人,为人仁厚好礼,见义勇为。父为房县训导,在任病故,徒跣行二千里奔丧,扶柩而归。房人敬之,迎往教授。嘉庆元年,诏举孝廉方正,本县拟举大桂,固辞。卒年六
源见“鸿爪雪泥”。喻指世事变易。清陈维崧《金菊对芙蓉.南归前一日侯氏堂中观演西厢记》词:“阑干醉拍,鸿飞雪爪,往事难留。”主谓 比喻世事变化。语本宋·苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿
在今湖南衡山县西北。《方舆纪要》卷80衡山县:“开云岭在县城西北。道经衡岳者,路必出此。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
崇子。开元末为礼部侍郎、尚书右丞。天宝初坐从子闳事,贬为永阳太守。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐陕州硖石人。姚崇子。玄宗开元中,为睢阳太守。历迁太仆卿、尚书右丞。其子姚闳,居牛仙客幕府,仙客病甚,闳
官名。西汉中书谒者仆射省称,为中书谒者令之副,隶少府。由宦者担任,与中书谒者令同掌诏令章奏之传达。《通典·职官三》: “汉武帝游宴后庭,始以宦者典事尚书,谓之中书谒者,置令、仆射。”元帝时有中书仆射石