尹文操
【生卒】：?—688
【介绍】：
唐道士。京兆长安人，字景先。幼拜师受箓。年十五，有名远近。太宗贞观间，长孙皇后命住长安宗圣观。寻出居终南。高宗永徽三年，游太白山，道行日进。高宗以旧邸为昊天观，以文操为观主。仪凤四年，诏于洛阳老君庙修功德，高宗与百官皆预会，授银青光禄大夫。著有《玄元皇帝圣纪》、《祛惑论》、《消魔论》等。
【生卒】：?—688
【介绍】：
唐道士。京兆长安人，字景先。幼拜师受箓。年十五，有名远近。太宗贞观间，长孙皇后命住长安宗圣观。寻出居终南。高宗永徽三年，游太白山，道行日进。高宗以旧邸为昊天观，以文操为观主。仪凤四年，诏于洛阳老君庙修功德，高宗与百官皆预会，授银青光禄大夫。著有《玄元皇帝圣纪》、《祛惑论》、《消魔论》等。
荀子术语。性指人之自然本性;伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而后成谓之伪”。性为“天”之所就，伪为人之所为，此即性伪之分。故谓“不可学、不可事而在人者谓
古代天文和地学名词。古代对地平方位的分划、定名制度。由早期的十二地支制度发展而来。《淮南子·天文训》规定二十四向为：子(北)、癸、丑、报德之维(东北)、寅、甲、卯(东)、乙、辰、常羊之维(东南)、巳、
源见“捧日”。形容一心忠于皇帝。唐李绅《到宣武三十韵》：“白发侵霜变，丹心捧日惊。”
开封(今属河南)人。初隶诸班，出为左侍禁、閤门祗候。历秦凤路兵马都监，管勾麟府军马事。西夏人岁入屈野河，垦荒耕种。嘉祐二年(1057)，与知麟州武戡等巡边，遇西夏兵，一战被俘，拒降自杀，赠同州观察使。
南朝梁普通六年(525)置，属巴州。治所在伏强县(今四川旺苍县东南木门镇)。辖境相当今四川旺苍县地。隋开皇三年(583)废。南朝梁普通六年(525年)置，治伏强县(今旺苍县东南木门)。辖境约当今四川省
在今山东茌平县南十里。《方舆纪要》卷34茌平县：马庄馆“相传唐马周宅也”。光绪《山东通志》卷36称“今为马家铺”。
【生卒】：944—1013【介绍】：宋益州成都人，字若虚，自号中庸子，又号冲斋。太宗雍熙二年进士。除孟州观察推官，就改掌书记。寇準荐其文学，得召试，授殿中丞。出知明州。入为太常博士，直昭文馆，迁工部、
即“乞颜”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文集。唐孔颖达撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《孔颖达集》五卷。其集已亡佚。《全唐文》存文六篇。