吴歷
【生卒】：1632—1718
【介绍】：
清江南常熟人，又名子歷，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。工画，气韵厚重沉郁。并工诗，书法亦善。康熙二十一年入天主教。二十七年，受任为司铎，长期在上海等地传教。作画参用西洋法。与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽格并称为六大家。有《墨井集》等。
【生卒】：1632—1718
【介绍】：
清江南常熟人，又名子歷，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。工画，气韵厚重沉郁。并工诗，书法亦善。康熙二十一年入天主教。二十七年，受任为司铎，长期在上海等地传教。作画参用西洋法。与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽格并称为六大家。有《墨井集》等。
【生卒】：1506—1575【介绍】：明广东海阳人，字世曜。嘉靖二十三年进士。授行人，历升户部员外郎，以失职贬为山东布政司幕吏，徙为南京国子博士。官至广西按察佥事，分司苍梧，坐治边过严，免归。
名锦宜。休宁(今属安徽)人。七岁时，“寇”杀死祖母，守祖母尸绝食而死。
湖南湘阴人。从祖父避战乱。祖被执将杀之时，请求代祖死，以身护蔽祖父，中数刀而不顾，终得免。
在今湖北鄂州市北长江中。《舆地纪胜》卷81寿昌军：大小回“在武昌樊口者曰大回，元结诗所谓回中鱼好游者是也。在钓台下者曰小回，元结诗所谓回中浪不恶是也”。
见“兀慎”(107页)。
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
清乾隆三十六年 (1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。
【介绍】：宋人。官至左班殿直。善画鱼虫草木禽兽，写生尤工。
1272—1355元华亭(今上海松江区)人，字贞素，号云西。曾为县学教谕，不久辞去。家豪富，多蓄法书名画。以画山水名闻一时。师法李成、郭熙。传世作品有《寒林图》、《松林平远图轴》等。
唐白居易《南园试小乐》诗：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”古代笙笛类乐器上用银作字，以表示音调的高低。因以“银字”代指笙笛等乐器。宋毛滂《诉衷情．三月八日仲存席上见吴家歌舞》词：“银字歇，玉杯