隐形仲甫
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”
道教有隐形术之说，认为人经过修炼可以隐去身形。《神仙传》所载李仲甫学术之后，能隐百日，若继续修炼，可长期隐形，但闻其声，不见其人。后用为咏仙术之典。
唐．韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心。”
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”
道教有隐形术之说，认为人经过修炼可以隐去身形。《神仙传》所载李仲甫学术之后，能隐百日，若继续修炼，可长期隐形，但闻其声，不见其人。后用为咏仙术之典。
唐．韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明成化八年 (1472) 建，在今贵州三穗县东北坦洞乡。《方舆纪要》 卷122镇远府邛水司： 荡洞堡 “《黔略》 云，邛水、施秉与洪江一带生苗接踵，清浪卫止控扼在外道路，其苗所自入防御最切者，荡洞、得
【生卒】：?—1427【介绍】：明江西庐陵人，名诩，以字行。由太学生擢监察御史，巡按浙江。永乐三年升广东按察使，坐罪，左迁谅江知府。值交阯黎利反明，遂与守将集兵民固守九个月。宣德二年城陷，自缢死。
同“千金答漂母”。南朝 陈张正见《赋得韩信诗》：“野有千金报，朝称三杰名。”
【生卒】：?－953延州(治今陕西延安)人。世为州将。初为义川主簿，后罢官归家。契丹灭后晋，延州军乱，他被推为留后，归降后汉，授职节度使。后周广顺年间卒。(，参见《新五代史》)【生卒】：?—953【介
同“五袴谣”。宋苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“君独一麾去，欲赓五袴歌。”【典源】《东观汉记·廉范》：“廉范，字叔度，为蜀郡太守。成都邑宇逼侧，旧制，禁民夜作以防火，而更相隐蔽，烧者日日相属。范乃毁削
新疆维吾尔族民间歌舞。一般无固定程式。可以一人独舞、二人对舞，也可三、五人同舞。当乐曲奏响时，参加者围坐一起，拍手和唱，并进行即兴表演。随着音乐旋律的加快，舞步节奏也越来越急促，欢乐的情绪也随之逐步推
《易．同人》：“同人，先号咷而后笑，大师克相遇。”后因以“咷笑”指悲欢。明陈子龙《杂诗》之九：“采药愧生趣，泛瑟起哀思。旅人终琐琐，咷笑亦何为？”【词语咷笑】 汉语词典：咷笑
见“阮里河卫”(933页)。
比喻处理事情了草轻率，有如儿童嬉戏。《史记．绛侯周勃世家》：“文帝曰：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！！’”【词语儿戏】 汉语词典：儿戏