薰莸不同器
薰：香草；莸：臭草。薰莸木同器，比喻善人与恶人，君子与小人不可同处。《孔子家语．致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”回：颜回，字子渊，孔子的学生。“薰莸不同器”后多作“薰莸异器”。
主谓 薰，香草;莸，臭草。香花和臭草不能藏在同一个器物里。比喻善人与恶人、好人与坏人不能共处。《孔子家语·致思》：“回闻～而藏，尧、桀不共国而治，以其异类也。”△多用于对立双方不能共处方面。也作“薰莸异器”。
【词语薰莸不同器】 成语：薰莸不同器汉语词典：薰莸不同器
薰：香草；莸：臭草。薰莸木同器，比喻善人与恶人，君子与小人不可同处。《孔子家语．致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”回：颜回，字子渊，孔子的学生。“薰莸不同器”后多作“薰莸异器”。
主谓 薰，香草;莸，臭草。香花和臭草不能藏在同一个器物里。比喻善人与恶人、好人与坏人不能共处。《孔子家语·致思》：“回闻～而藏，尧、桀不共国而治，以其异类也。”△多用于对立双方不能共处方面。也作“薰莸异器”。
即陕原。在今河南陕县西南。《续汉书·郡国志》：弘农郡陕县有“陕陌”。刘昭注：“《博物记》：‘二伯所分’。”参见“陕原”。
【介绍】：李贺《秦王饮酒》诗句。秦王，本指秦始皇，此以喻指唐朝皇帝。八极，八方极远之地。诗句写得气势非凡，不言“骑马”而言“骑虎”，剑光照得天空碧绿，气魄恢宏得很。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡堂人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”月旦，农历每月初一。东汉时，汝南平舆人许劭，与其兄许靖俱有高名，经常品评人物，每月更换品题，时人称
明代藏区古地名。又作答藏、思达藏、达苍。今之吉隆。永乐十一年(1413)，明中央政府封其地政教首领南渴烈思巴为※辅教王。南渴烈思巴为萨迦派后裔，其曾祖在元代曾尚长公主，封白兰王，并以达苍为基地发展势力
1860—1899清江苏元和(今吴县)人，字建霞，号师。光绪进士。由庶吉士授翰林院编修。曾入同文馆学习，关心时变，研究中外形势。光绪二十年(1894)任湖南学政，以“变士风，开辟新治”
官名。辽朝置，为南面官。加官，无实职。在左神策军上将军下。
【介绍】：李颀《古从军行》末二句。蒲桃，即葡萄，亦作蒲陶。相传汉代由西域传入中国内地。二句运用对比手法，谓年年征战开边的结果，是战骨埋塞外，战士至死不得还乡，而换来的只是葡萄入汉家。其情甚哀，言其甚痛
一作色必口。即今新疆木垒哈萨克自治县东二百六十里色皮口。清道光《新疆识略》卷2巴里坤：色必塘“东至噶顺塘八十里”。
见“白叠子”。