良冶：善于冶炼的人。裘：皮袍。良弓：善于制弓的人。箕：簸箕。 善于冶炼和善于制弓的工匠的儿子，见其父辈冶碎金熔铸、弯竹木为弓，就根据这个道理学会补缀兽皮为裘，编制柳枝为箕。 表示受环境薰陶，子孙能继承父辈事业。 也表示事理相近，故能触类旁通。语出《礼记．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”北魏．李彪《求复修国史表》：“若夫良冶之子，善知为裘；良弓之子，善知为箕。物岂有定，习惯则知耳。”也引作〔良弓之子，必学为箕，良冶之子，必学为裘〕。《儿女英雄传》三七回：“他说了这两句，便打着京腔说道：‘顾这叫作良弓之子，必学为箕；良冶之子，必学为裘。这都是老先生的庭训，兄弟何功之有，惭愧惭愧！’”清．李渔《闲情偶寄．声容部．习技第四》：“古人立法，常有事在此而意在彼者，如良弓之子，先学为箕；良冶之子，先学为裘。妇子之学歌舞，即弓冶之学箕裘也。”
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。
地名。在今河南辉县市西北五十里，与太行山相接。有石自然为鹿形，远视皎然独立，故名。《资治通鉴》：东晋太元十七年(392)，丁零翟钊为慕容垂所败，走还滑台，“北济河，登白鹿山，凭险自守，燕兵不得进”，即
【介绍】：宋金陵人。工画山水，学施义，晚年名出其上。
四大名锦之一。相传宋高宗南渡后，江浙一带为满足宫廷服装和书画装帧需要而生产的新品种。组织采用经二重，三枚斜纹地，纬丝显花。面经为较细的本色生丝，底经为有色熟丝;色纬包括纹、地兼用的色纬和两种专用纹纬，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．南卓《羯鼓录》：“……尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景物（或作色）明丽。小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不与他判断之乎！’左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩
清宣统二年八月二十五日(1910.9.28)订于北京。清政府为造津浦铁路向德、英银行续借四百八十万英镑，所订条件与《天津浦口铁路借款合同》基本相同，惟增加直、鲁、苏、皖四省厘税三百六十万两作保。
官名。金置，为司天台提点的属官，从九品，不限资考员数，在台内天文、算历、三式、测验、漏刻诸科中随科十人设一员，以艺业最精者充任。
古代的妇女首饰。剪彩而成，饰以金玉。崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒”。
战国时为中山国都。在今河北灵寿县西北十里故城村。《史记·赵世家》 索隐引《世本》：“中山武公居顾，桓公徙灵寿。”魏灭中山，为乐羊封邑。乐羊死葬于灵寿。中山复国后，又为赵武灵王所灭，为赵邑。西汉置县。战