罴梦
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗:“乌府先生声似钟,希年罴梦喜溶溶。”
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗:“乌府先生声似钟,希年罴梦喜溶溶。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:元末明初徽州府休宁人,初名荣,字子懋。早岁读书授徒自给。通兵法,元末天下乱,力保乡邑。后附朱元璋,从取婺源、严陵,授枢密院判官。以次平定江西诸郡,还守南昌,戍永新,修城池,兴学校。
基层组织的管理人员。隋代于乡下置族,由四闾(一百家)组成,置族正以管理之。
二卷。清沈起凤(1741-?)撰。起凤,字桐威,号渔,又号红心词客,苏州人。乾隆三十三年(1694)中举人。后屡赴会试不第,抑郁无聊,寄情词曲。所制不下三四十种,当时风行大江南北。乾隆帝两次南巡所观赏
地名。即今河南开封县西杏花营。《续资治通鉴》:元至正十九年(1359),刘福通据汴,察罕特穆尔遣兵围攻,“自将铁骑屯杏花营”,即此。明成化十四年(1478),河决于此。
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮.元日上都运鲁大卿》词:“更德标银管,名覆金瓯。共看朝天路隐,归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》:“(唐)玄宗善八分书,凡命相,皆先以御笔书其姓名,置案
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单,用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成,在一端边缘开一吹气孔作箫头,在上方正面一定距离开两个音孔,底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜,箫头压着右鼻
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山,东晋隐士戴顒曾居于此,故名招隐山。顒死后,其女将住宅舍为佛寺,故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中,静谧幽深,为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
即“巴儿忽”(407页)。
【生卒】:?—706【介绍】:唐时西突厥别部首领。初为莫贺达干,隶斛瑟罗。斛瑟罗政残,众不悦,而乌质勒能抚下,有威信,诸部落顺附。攻得碎叶,徙居之,渐尽并斛瑟罗地。武则天圣历二年,遣子遮弩朝唐,武后厚