《吕氏春秋．本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝絃，终身不复鼓琴。”
又《晋书．戴逵传》载：戴逵博学善属文，少有文艺，善鼓琴，太宰武陵王司马晞闻其能琴，使人召之。逵对使破琴，曰：“戴安道（逵字）不为王门伶人！”
俞伯牙破琴，是因为失掉了知音，以誓今后永不弹琴。戴逵破琴，是因为志趣清高，不愿奉侍权贵，表示愤怒拒绝。后因以“破琴”用为失去知音或不阿权贵的典故。
《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”结末赞诗云：势力交怀势力心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。”
源见“咏絮”。形容歌词优美隽永。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮，愿赓一曲，博笑大方。”
清置，即今贵州安龙县西龙广镇。
读音：hōng【源】 汉中(故治在今陕西南郑境)西城有訇乡，见《说文》。当以乡名为氏(60，62)。【望】 蜀郡(17，418)。【人】 訇琦、訇广、均为晋时关中流人(17，21)。罕见姓氏。《郑通志
【介绍】：明广东南海人，字朝谔。万历三十二年进士，授安吉推官。迁刑科给事中。遇事敢于诤谏，尤愤宦官横行不法。因劾税使李凤等不法事，谪官。光宗时起复，累迁至刑部右侍郎，因不阿附魏忠贤，削籍归。崇祯初为兵
藏传佛教寺院。在甘肃夏河县大夏河北岸。藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称“拉章扎西旗”。康熙四十八年(1709)，第一世嘉木样活佛谢贝多吉应青海和硕特蒙古首领
【介绍】：明顺天府丰润人。袭父职为锦衣卫百户，进千户。参与英宗复辟事，天顺初累官至指挥使，专任理刑。锦衣卫校尉逯杲用事，所欲陷害者辄执送达，锻炼成狱。天顺五年，逯杲为曹钦所杀。达掌卫事，仍兼理刑，进都
唐至五代著名青瓷窑之一。窑址原在浙江会稽山和曹娥江沿岸，后移至余姚上林湖 (今属慈溪)。宋代以后，龙泉青瓷兴起，越瓷才走向衰微。
指新疆民丰北尼雅遗址中发现的用佉卢文记录的古代语言。参见“佉卢文”。
同“璧水”。唐 吕令闻《云中古城赋》：“开儒士于璧沼，贮美人于玉房。”唐韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“广庭临璧沼，多士侍金闺。”【词语璧沼】 汉语词典：璧沼
即今湖北麻城市西南宋埠镇。《清一统志·黄州府二》：宋埠市“在麻城县西南六十里，滨河，为水陆要冲”。民国置县佐于此。