矢石之间
意谓战争之间。比喻战场。矢石是古代守城的器具。发矢投石，抵御敌人。《后汉书．光武纪》：“天下士大夫，捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之问者，其计固望其攀龙鳞，附凤巩，以成其所志耳。”
偏正 矢石，箭与礧石，作战时用的武器。处于箭石交集之中，比喻战场。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于～者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”△多用于描写战争方面。
【词语矢石之间】 成语：矢石之间汉语词典：矢石之间
意谓战争之间。比喻战场。矢石是古代守城的器具。发矢投石，抵御敌人。《后汉书．光武纪》：“天下士大夫，捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之问者，其计固望其攀龙鳞，附凤巩，以成其所志耳。”
偏正 矢石，箭与礧石，作战时用的武器。处于箭石交集之中，比喻战场。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于～者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”△多用于描写战争方面。
【介绍】：明福建莆田人，字启範，号思斋。正德十二年进士。授上海知县，有善政。嘉靖间，召拜御史，直言忤帝，出视南畿学政。十二年命科道官互纠，被劾落职。有《郑思斋文集》。
九卷。清姜日章(生卒年不详)撰。日章字旦童，如皋(今属江苏)人。此书成于康熙丁酉(1717年)，九卷的内容是：卷一为首部曰《字说》，卷二至卷八分为日月水火木金土七部，卷九为末部曰《韵说》。中间七部日月
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
外商企业。清光绪二十年(1894)由英商创办于福建厦门。运销煤油，附设的小工厂从事制造铅铁煤油箱。
颜色少好而又美盛。《诗．周南．桃天》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”二诗都是讲男女婚嫁事，将桃李颜色之美，比喻女子的容貌，所以后人断章取义，用为祝颂男女嫁娶之辞
汉牟融《理惑论》：“谚云：‘少所见，多所怪，睹馲驼，言马肿背。’”后以“少见多怪”谓见闻少，遇不常见的事物以为怪。清魏源《圣武记》卷七：“彼鄂尔泰者，不陈明其所以然，而徒予世人以少见多怪也。”并列 见
参见“判录司”。
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
西汉置。治今天津市武清县西南城上村。属渔阳郡。有盐官。西晋改属燕国。北魏太平真君七年(446)并入雍奴县。城址经考古勘探，呈长方形，东西600米，南北500米，发现汉代印有“泉州”戳记的陶盆残片及瓦当
帐幕的一种。鄂温克语音译。俗称撮罗子。是今内蒙古呼伦贝尔盟游牧鄂温克人定居以前的住屋。它比鄂伦春族的撮罗子前进了一步，迁徙时可拆卸运走，到另一地架起再用。其构造：先备一直径2.5尺上凿有许多穿孔的圆圈