南朝梁．陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落（元，同玄）。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫棲。共携清响之外，同游云秀广巖，岂不善乎！岂不乐哉！日者霞之实，霞者日之精。君唯闻服日实之法，未见知餐霞之精也。夫餐霞之经甚秘，致霞之道甚易，此谓体生玉光，霞映上清之法也。”
餐霞，服食日霞，指呼吸日始出时的赤黄气，为道家修炼之术。后因用为仙人修炼之典。
《南史．褚伯玉传》：“却粒之士，餐霞之人，乃可暂致，不宜久羁。”《龙文鞭影》二集下卷：“仙童取露（《续齐谐记》载：邓绍入华山采药，见一童子执五彩囊，柏叶上露如珠，满囊，问之，曰：“赤松先生取以明目。’言终失所在），真妃餐霞。”
即今广东吴川县。《清一统志·广东统郡》：高州镇千总 一员驻梅菉汛。(1)古地名。即今广东省吴川市。清设千总驻防。(2)区片名。在广东省吴川市东南部、鉴江下游东岸。市人民政府驻地。人口21.3万。梅、陆
字宗胤，道标子。改封华阴县侯。明帝初，拜奉车都尉，出为汉阳太守，不乐为郡，准其解职。卒。
官名。清代銮仪卫主官。顺治四年(1647)置，三员，满二人，汉一人。皆为正二品。专掌供奉皇帝车驾仪仗。宣统元年(1909)，因避溥仪讳，改称銮舆使。
读音：Chāng昌姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，黄帝子昌意的后代。二是源于妊姓，昌氏是妊氏后代。昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡、东海郡发展，逐渐形成望族。当今全国多省都有分布。昌
金华(今属浙江)人，从师孝儒。明成祖杀孝儒，又命琏起草登极诏书，琏受命后的当晚即自尽。或曰草诏是括苍王景所写，或曰是无锡王达所写。【生卒】：?—1402【介绍】：明浙江义乌人，字士连。尝从宋濂学。洪武
即姑苏台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。”
①即陆浑戎。在今河南嵩县、栾川、伊川三县境。《左传》：昭公九年(前533)，“晋梁丙、张趯率阴戎伐颍”。杜注：“阴戎，陆浑之戎。”《后汉书·西羌传》：“齐桓公征诸侯戍周，后九年，陆浑戎自瓜州迁于伊川，
源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一：“妄意弦歌学子游，迄无三异比中牟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江嘉兴人。锡工，善制茶具。凡其所制，式样精巧，色泽酷似白银，海内咸珍异之。