永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
【词语永锡不匮】 成语：永锡不匮汉语词典：永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
见“巴雅尔”(412页)。
见“南三阁”。
【介绍】：明山东郯城人，字国光。少颖异，诗赋援笔立就。弘治十五年进士，授监察御史，赴两浙清理军伍。后致仕隐居东庄，日唯吟诵自乐。
源见“乌鹊填桥”。喜鹊填桥。借指济世。宋刘弇《鄱阳湖四十韵》：“鹊填功未议，鲸吸志应酬。何事轻思济，吾防果未周。”
即今河南许昌县北二十五里苏桥镇。民国《许昌县志》卷1：县北有苏桥集。
指尚未发迹的读书人。宋柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”元 郑光祖《㑇梅香》第三折：“小生不才杀波，也是个白衣卿相。”偏正 古人推称“进士”为白衣卿士。《通典》：“进士科始于隋，盛于唐。其
【生卒】：1245—1307【介绍】：元畏兀儿人。乞台萨理子。以父释名“万全”，汉姓全。国师八思巴弟子，通佛学，并解诸国语，又习经史百家及阴阳、历数、图纬、方技之说。初为太子真金宿卫。后常侍世祖左右。
同“羊昙泪”。宋苏轼《日日出东门》诗：“百年寓华屋，千载归山丘。何事羊公子，不肯过西州？”
见“弘慈寺”(645页)。
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们