水至不去
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情，坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗：“水至亦不去，熊来尚可当。”
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情，坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗：“水至亦不去，熊来尚可当。”
【生卒】：?—1886【介绍】：清广西贺县人。咸丰十一年以廪生从军。转战鄂陕川境，与石达开军为敌。又镇压黔西苗、教起事。光绪初官至贵州巡抚。坐事革职。卒后，开复革职处分。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称“伶人”。乐官。春秋置。《国语·周语下》： “问之伶州鸠。”韦昭注： “伶，司乐官。”参见“伶官”。乐官。《国语·周语下》：“问之伶州鸠。”注：“伶，司乐官。”
即洋卓雍错。今西藏浪卡子县羊卓雍错。
病情危急不审医术善否即求诊治。亦以喻事势危急盲目求援。《红楼梦》第五七回：“昨日夜里咳嗽的可好些？’紫鹃道：‘好些了。’宝玉笑道：‘阿弥陀佛！宁可好了罢！’紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！’宝玉笑
【介绍】：宋建州浦城人，字光明，一字公用。少有文名。真宗大中祥符进士。累官以朝奉郎判永州。尝作《白马谣》励守边者。
【介绍】：杜牧作。敬爱寺在洛阳怀仁坊。杜牧在开成初年为监察御史分司东都，诗盖此时作。诗人冒着春寒，登上敬爱寺百尺高楼，欣赏着黄昏时千山雪色，由此而发出感慨。独自上去，又独自下来，心中千头万绪，谁能理解
《管子》篇名。一说是战国末阴阳家作，一说是汉初荀卿后学作。以阴阳五行理论为依据，主张善为农者要发展商业和流通，利用“侈”大量消费以促进农业的发展。对百姓要“足其所欲，赡其所愿，则能用之耳”。同时强调克
宋．陶榖《清异录．眉史》：“莹姐平康妓也，玉净花明，尤善梳掠画眉，日作一样。唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图（参见“十样宫眉”条），汝眉癖若是，可作百眉图。更假以岁年，当率同志为修眉史矣。’”唐代妓女莹姐
府名。明置。元置乌罗龙干等处长官司，治所在今贵州松桃县西南乌罗。明洪武(1368—1398)初，改为乌罗长官司。永乐十一年(1413)，改为府，隶贵州布政使司。领有朗溪、答意、治古、平头著可等长官司。