宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解：“《乐府杂录》曰：‘健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰：‘羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其来也，于二莲花中藏，花坼而后见，对舞相占，实舞中雅妙者也。，……似是戎夷之舞。按今舞人衣冠类蛮服，疑出南蛮诸国也。”
柘枝娘原指演柘枝舞的女童，后以“柘枝娘”泛指舞女。
元．张养浩〔越调．寨儿令〕《辞参议还家连次乡会十余日故赋此》：“大明湖摇画舫，华不注倒壶觞。这几场，忙煞柘枝娘。’”
源见“乘鸾”。指情郎或佳偶。元 陈克明《粉蝶儿．怨别》套曲：“今宵有梦归何处，那里也吹箫伴侣。”
【生卒】：?——1642大同(今属山西)人。文诏从子。幼从文诏积军功至游击。崇祯中，以南征北援，东战西讨的平“贼”功，累升左都督，用为东协总兵官。清兵围锦州，从洪承畴往救，至松山，被围，城破，被杀。赠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕……曰：‘举目见日，不见长安。’”后用“长安日”指长安。李峤《扈从还洛呈侍从群官》：“将交洛城雨，稍远长安日。”亦代指君王。杜甫
源见“绝缨”。泛指宴会、聚会等。元无名氏《斗鹌鹑．妓好睡》曲：“绝缨会上难侍立，才烛灭，早魂魄昏迷。”【典源】 《韩诗外传》卷七：“楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者。后扢(
四卷。清胡元直(1853－1893)撰。胡元直，字子正，湖南湘潭人。光绪十一年(1885)拔贡，候选教谕。死后其门人私谥为“端敏”。元直为胡锡燕之子，锡燕尝受学于番禺陈澧，督教诸子甚勤。故元直与其兄元
?—994辽契丹人。圣宗时为契丹郎君。统和十二年(994)，谋划起兵反辽，被杀。
即今广东五华县西北岐岭镇。清同治《广东图说》卷90：长乐县有岐岭墟汛。
即“完颜永功”(1150页)。
即“库掌”。