晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当沉。’旬又七日，瓜偶沉。遂自投于江而死，三日后与父尸俱出。县长度尚悲怜其义，为之改葬。命其弟子邯郸子礼为之作碑。”《后汉书．列女传．曹娥传》所载略同。
封建统治阶级十分重视并提倡封建孝道，“曹娥投江”旧时被视为“孝女”的典范。
明．冯梦龙《古今小说》卷二四：“宛如孝女寻尸出，不若三闾为主愆。”前句即用其事。
即今白河支津。在今河南南阳县东南十里。《清一统志·南阳府一》： 溧河，“淯水支流。自马渡堰分流，至新野县界，仍入于淯”。
【介绍】：清浙江钱塘人，字季蔚，号且庵。少以才称。顺治十二年进士。累迁监察御史。丁艰归里，筑愿圃以居。康熙中举博学鸿词科，以老疾辞。有《三楚奏议》、《六书古韵》、《愿圃日记》、《世美堂集》。
一卷。此书现有二本。一本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出，不著撰人名氏。前有自序。另一本为曹寅所刊，而题曰史虚白撰。但不足为据。其书杂录南唐事迹，并加以论断。有知不足斋本、栋亭十二种本，淡生堂余苑本、《笔记小
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“伊阙石窟”(810页)。
【介绍】：崔液作，一作《夜游诗》，六首全写正月十五夜游观灯盛况。元宵佳节，灯影婆娑，歌舞沸天，玉漏银壶频催，宝马玉轮交错，游兴赏情不减，好一幅节日狂欢图。诗中文字华美而飘逸，非此不足以渲染氛围之斑斓，
在今哈萨克斯坦东北部阿拉湖以东。清乾隆《西域图志》 卷11： 斋尔 “东北距额敏三百里。地广，饶水草。旧为阿克巴、拉布里木、杜尔巴、推素隆、伊克呼拉尔五集赛游牧之所。乾隆二十四年大兵进剿准噶尔，五集赛
官名。辽朝北枢密院官员，为都承旨佐贰官。官名，辽朝置，为北枢密院属官，掌佐都承旨应对。见《辽史·百官志一》，参看“北院都承旨”条。
十卷。明末清初钱谦益(1582－1664)撰。谦益字受之，号牧斋，又号蒙叟，晚号东涧遗老，江苏常熟人。明万历进士。崇祯初官礼部侍郎，与温体仁争权失败，革职。弘光时谄事马士英，为礼部尚书。清兵南下，率先
一说为西周郑桓公之名。