所过者化，所存者神
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之《经义述闻》：“窃谓《孟子．尽心篇》‘夫君子所过者化，所存者神。’神，治也。言君子所过之地则民化，所在之地则民治。”也引作〔所存者神，所过者化〕。《荀子．议兵》：“仁人之兵，所存者神，所过者化。”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之《经义述闻》：“窃谓《孟子．尽心篇》‘夫君子所过者化，所存者神。’神，治也。言君子所过之地则民化，所在之地则民治。”也引作〔所存者神，所过者化〕。《荀子．议兵》：“仁人之兵，所存者神，所过者化。”
在今云南盈江县西南。《清一统志·腾越直隶厅》： 南牙山 “在南甸司西一百八十里。延袤一百余里。树木阴翳，官道经之。上有石梯，夷人据以为险。又有清泉，下流入南牙江。正统间，王骥再征麓川，遣别将陈用仪开是
即“九部乐”。
①即今辽宁大连市东大连湾中三山岛。《方舆纪要》卷37金州卫：三山岛“在城南海中。天启中，毛文龙言三山岛在旅顺东三百里，从岛可以入旅顺，旅顺者，登莱朝鲜水路津要也。三山岛转北二百里为广鹿岛，从岛可入金州
约1795—1854清广西浔州(治今桂平)人，原籍广东惠州(今惠阳)。因避讳天字，改名添养。壮族。参加金田起义，授御林侍卫。咸丰三年(1853)克南京，升殿左九指挥。三月参加太平军西征，六月升检点，十
249—295西晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字处冲。王浑弟。少有识度，少言语，兄弟皆以为痴，不交当世。兄子济轻之，无子侄之敬，及闻之解《周易》，剖析玄理，皆济所未闻，乃肃然起敬，比于“山涛以下，魏
①明代官府采买制度，原由官府按铺商行业编为排甲，轮流办理。后因铺商不堪赔累，改为征银在官。每遇衙门办料，由官府直接召商采买。②明代征取上供物料制度。凡所征非其地所产，则发给价钞或折以税粮，令民收买上纳
【介绍】：元常州路无锡人，字叔敬。顺帝至正初以儒试吏，迁处州，专司学校，调温州。用荐授溧水州同知，升福州路判官。以浙东宣慰副使致仕。
北魏官方所设炼丹的场所。《魏书·释老志》：太祖道武帝拓跋珪好老子之言，“于是置仙人博士，立仙坊，煮炼百药。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①浙江嘉兴市的别称。因三国吴时有野稻自生于嘉兴县境，北宋政和时曾以嘉禾为嘉兴府前身的秀州郡额，故名。②江西南丰县的别称。因唐开元八年 (720) 县治曾徙嘉禾驿而得名。③福建建阳县的别称。因南宋景定元