弄玉乘鸾
源见“乘鸾”。喻指佳偶。宋卢祖皋《江城子.寿外姑外舅》词:“弄玉乘鸾,人自蕊珠宫。天遣岁寒为伴侣,还待得,谪仙翁。”此借指外姑。
源见“乘鸾”。喻指佳偶。宋卢祖皋《江城子.寿外姑外舅》词:“弄玉乘鸾,人自蕊珠宫。天遣岁寒为伴侣,还待得,谪仙翁。”此借指外姑。
官名。北齐、隋置。见“典农署”。
官署名。清朝各直省所设鼓铸机构统称。隶户部钱法堂。顺治元年(1644)始设,康熙六十一年(1722)定制,各直省铸钱皆以宝字为首,局称宝某局。共设局十六,以监铸官为主官,各开炉若干座,时开时停,皆依部
?—1744清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁,后移居山南琼结。自幼出家,于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺,受委管理该地俗人事务,遂还俗。康熙四十七年
一卷。周鲁仲连撰,其生卒年不详。清马国翰辑。仲连齐人,或曰鲁连、或曰鲁仲子、或曰鲁连先生。高蹈不仕,喜为人排难解纷。游于赵,秦围赵急,魏新垣衍请帝秦,仲连力言不可,会信陵君率魏兵至,秦军却走,后燕将据
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今湖北巴东县。《清一统志·宜昌府》:寿安寺“在巴东县治西。唐贞观间建。宋寇准为令日,尝游其地。题咏甚多。明隆庆间改为学,万历十五年复为寺”。唐贞观年间建。在今湖北省巴东县。北宋寇准曾游此。明隆庆间改
二卷。明袁士瑜(生卒年不详)撰。袁士瑜,号七泽,公安(今湖北省公安县)人,即袁宗道、袁弘道、袁中道之父也。此书二卷,内容大旨以儒、释二家同源异派,或援释疏孔,或证孔于释。称濂、洛诸儒于圣人书诠释妙畅,
读音:gōng hù【源】 系自曹姓。春秋时邾娄国(后改称邹,故城在今山东邹县东南26里之邾城)之族有公扈氏,见《公羊传》(60,62)。【人】 公扈古,春秋时鲁人(11,17)。历史上罕见复姓。《姓
?—1264南宋人。为孟珙部将,曾袭邓州顺阳镇(今河南浙川南)烧蒙古军所积船材,后入蜀,官武功大夫。淳祐十一年(1251)击败蒙古军,收复兴元(今陕西汉中)。宝祐二年(1254)任兴元都统制兼知合州(
即今青海互助土族自治县东南哈拉直沟。为湟水支流。《水经·河水注》:湟水东流,“左则甘夷川水入焉”。