意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言，尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了，普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭人，二是请臣下作老师。大学之礼，即使是天子，也不能北面而坐，这是为了表示尊重老师啊!
【出典】：
《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊。道尊，然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”
【例句】：
晋·潘尼《释奠诗》：“敦书请业，研几通理。尊师重道，释奠崇祀。” 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻圣主莫不尊师重道。”
并列 尊重孔子，推崇孔孟之道。后泛指尊敬师长，尊重其所传之道。《礼记·学记》：“师严然后道尊。”汉·郑玄注：“～焉，不使处臣位也。”△褒义。多用于描写社会风尚方面。→尊师重教。也作“尊师贵道”。
读音：Dｕōｋē【综】 清正黄旗蒙古委前锋福禄之妻为多科氏(260)。
官名。辽朝北面官，北、南护卫府及皇太后宫官员。掌护卫事，分左右。官名。清制，亲王府、世子府、郡王府、长子府、贝勒府、公主府等，都有护卫，各府人数不等。护卫分一二三等，一等从三品，二等从四品，三等从五品
南朝梁置桂平郡，治今广西桂平市西。隋平陈罢郡为县。属郁林郡。唐为浔州治。北宋嘉祐中移治今桂平市。元为浔州路、明清为浔州府治。
十五卷。《诗》七卷。清陈名夏(1601－1654)撰。陈名夏，字百史。溧阳(今属江苏)人。明崇祯十六年(1643)中一甲三名进士，授翰林院编修、兵科给事中等职。后归顺李自成农民起义军。顺治二年(164
即今陕西镇安县西杨泗乡。清光绪《镇安乡土志》卷下：城西有杨泗庙。
汉西域乌秅国都城。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东南。一说在叶城县西南。《汉书·西域传》：乌秅国“王治乌秅城”。《后汉书·西域传》：“自皮山西南经乌秅，涉悬度，历罽宾，六十余日至乌弋山离国。”
?—1674清朝武官。满洲镶黄旗人。康熙十三年(1674)，以员外郎随经略莫洛征逆藩吴三桂，至陕西宁羌州。寻陕西提督王辅臣叛，与经略同遇害。二十二年(1683)议恤，赠拖沙喇哈番(云骑尉)。
十卷。清震钧撰。震钧(?－1920)，字在廷，姓瓜尔佳氏，满洲镶红旗人，扬州知府英杰之子，光绪八年(1882)科副榜，从工部笔贴式署甘泉县知县。民国改名易姓为唐元素。束发着道士装，徜徉沪上，人称涉江先
徐光大著。陕西人民出版社1991年10月出版。本书以《四部丛刊·寒山子诗》为底本，参校其他版本，注释以词语为限，不涉及史实考证。书前有校注者的长文介绍寒山子及拾得的生平及创作。书中并附有拾得诗。
见“敷答河千户所”(2488页)。