夹山书
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
809—840即李昂。唐代皇帝。公元827—840年在位。本名涵。穆宗第二子，敬宗弟。封江王。宝历二年(826)底，敬宗死，王守澄、梁守谦等率禁军迎之即位。在藩邸时，喜读《贞观政要》，即位后，勤于延见
见“鲁般营造正式”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传战国赵人琴高有异术，活了二百余年。曾与弟子辞别入涿水取龙子，后乘赤鲤浮出。见汉刘向《列仙传》。后因以“乘鲤”咏仙人之事。刘禹锡《浙西李大夫示述梦》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。”
大路。白居易《步东坡》：“欲识往来频，青芜成白路。”参见“白道”。
【介绍】：亦称鲁阳文子。战国时楚国人。楚平王孙，司马子期子。为县公。相传楚与韩构难，战方酣，日将暮，公乃援戈而挥之。日为之返三舍。
元朝吏职。掌监视省事，设二员，有中书令则置。
在今台湾省嘉义、台南二县界上。源出嘉义县东北阿里山奋起湖，西南流至布袋镇南入台湾海峡。清蒋毓英《台湾府志》卷3：“八掌溪自鹿子埔山东南出，西过上茄冬之北，诸罗山之南，又西过小龟佛山，逶逦数里，汇于猴树
意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此
东汉改筑阳县置，属南阳郡。治所在今湖北谷城县北。三国魏复为筑阳县。