泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭塞；今既相交，乃通泰。”唐．卢肇《进〈海潮赋〉状》：“伏惟睿文明圣孝德皇帝陛下德迈伊妫，道包覆载，垂衣而九有无外，执契而万国来庭。日月贞明，天地交泰。”宋．徐铉《蒋庄武帝新庙碑铭》：“再造延洪，继文光大。阴阳不测，天地交泰。”宋．田锡《太平颂并序》：“信宗庙之垂灵，当天地之交泰。攸宜垂黈纩，凝冕旒，栖神于穆清，守道乎玄默。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》：“其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处间起，丽
杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”本谓春天郊游时尽情地欣赏花草树木。后多用以指狎妓。或比喻男子作风轻佻。
春秋邾邑。在今山东邹城市东南。《春秋》哀公二年(前493)：“叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎”，即此。
十九卷。明康海(1477－1540)撰。康海，字德涵，号对山，武功(今属陕西)人，弘治十五(1502)进士第一，授修撰，后落职，放浪自恣，尝挟声妓酣饮，制乐造歌曲。著有《对山集》、《武功县志》。此集为
读音：Hàｂǔｑíｔè【综】 清蒙古镶红旗中有哈卜齐特氏(259)。又，清镶红旗蒙古护军吉郎阿之妻为哈蒲奇忒氏(260)。〔阿蒲奇忒〕似即哈卜齐特之异译。
一点儿，少许。白居易《如梦令》词：“落月西窗惊起，好个匆匆些子。”贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益?”
亦称清六家。清代前期著名画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历和恽寿平之合称。
【介绍】：清江苏长洲人。康熙五十九年举人，授山西定襄知县。雍正间升沁州知州，署潞安知府。历权平阳、太原，治行为山西最。累官浙江宁绍台道。有《浙东水利书》。
读音：Wù【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞(279)、萧山(209)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》：“菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语词典：萸囊