源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”
主谓 原为同类事物相互感应，后指情趣、气质相同，互相投合。语本《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”《警世通言》卷1：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;～者，谓之知音，总来叫做相知。”△用于同声相应，同气相求。→同声同气 同声相应志气相投。也作“声气相通”、“声气相投”、“声求气应”、“声应气求”、“声气求应”。
扬雄是西汉著名的文学家，他长于辞赋，多摹拟司马相如。汉成帝时，扬雄经别人推荐，在京城长安未央宫承明殿待诏顾问。曾随汉成帝到甘泉宫祭祀天神，到汾阴去祭祀地神；还随汉成帝去打猎，并赴长杨宫射熊馆去观看禽兽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
闻：听到。听到鸡鸣就起来舞剑，比喻有志之士及时奋发。祖逖(266－321年)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水县北)人。出身士家大族，十六岁始读书，遍涉古今，见者谓祖逖有赞世之才。西晋末，中原大乱，率族南
官名。东汉少府所属有守宫令及丞，《后汉书·百官志》本注：“主御纸笔墨，及尚书财用诸物及封泥。”魏晋守宫令转属光禄勋，秩六百石，第七品，职掌与汉同。梁陈光禄卿所属亦有守宫令。北齐于光禄寺设守宫署，置“守
【生卒】：934—1008【介绍】：宋真定人。善击刺骑射。始事太宗藩邸，及登位，补殿前指挥使。领檀州刺史，戍定州。累为镇州都部署，徙天雄军。真宗咸平间历侍卫马军都指挥使，领感德军节度。景德元年罢军职，
【生卒】：1663—1733【介绍】：意大利人。清初来华的天主教传教士。1687年入遣使会。康熙三十八年受教廷传信部派遣，与法籍遣使会士穆天尺来华。初在广东学习中文，两年后同到四川成都附近传教。四十四
同“角巾东路”。清钱谦益《嘉议大夫南京工部右侍郎叶公墓志铭》：“角巾东归，虚堂隐几。”【词语角巾东归】 汉语词典：角巾东归
【生卒】：1452—?【介绍】：明僧。北通州人，俗姓王，号月舟。十三岁出家，后参叩少林。正德初住持少林，历十六年。有《洞山绪馀》。
古琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人，后遭谗被捕，临刑前索琴弹《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因以“广陵散”作咏琴艺之典，亦用以哀挽才士之死。李白《自溧水
【生卒】：646—716【介绍】：唐代文学家。字南金。会稽(今浙江绍兴)人。四世祖康宗谔任山阴令，子孙始居会稽，遂为郡人。高宗显庆四年(659)，年十四，明经及第，选补右内率府胄曹参军。应词藻宏丽制举