《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重如坚石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。’曰：‘然，谷将弃之。今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。’”
大瓠坚实无窍实在是一个废物，屈谷用坚瓠作比，意在讥讽田仲的清高自负，于国无益。《庄子．逍遥游》中惠施与庄子的谈话，也说了类似的故事，但庄子的意思却一反俗常，他反过来批评了那种只说坚瓠无用，而不善于据情致用的僵化思想。后以“坚瓠”喻指人头脑顽固不易开导，大而无用。
《文选》卷二六谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”后句“魏王瓠”即指此巨瓠。
唐府兵十六卫中的两卫。即“左右武卫”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后金崇德元年 (1636) 置，属内蒙古昭乌达盟。治所在今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北章古台苏木。光绪三十四年 (1908) 并入绥东县。1931年复置，属热河省。治所即今奈曼旗驻地大沁他拉镇。日伪时属兴
亦称火药。燃烧、爆炸、发射药剂。是为中国古代四大发明之一。以硝石、硫黄、木炭或其他可燃性物质组合而成，点燃后迅速燃烧或爆炸。最早起源于炼丹术。东晋炼丹家葛洪在《抱朴子》中有以硝石、雄黄及玄胴肠(《大观
杂志名。清光绪三十二年十一月一日(1906.12.30)在上海创刊。月刊。宪政研究会主编，白作霖、夏清贻等撰稿。鼓吹预备立宪，曾刊戢翼翚《日本立宪史略论》。
清光绪年间苗族举人。湖南永绥(今花垣)麻栗场下坝人。光绪二十九年(1903)，以《统计论》一文中魁，未出仕。在《赠友感怀》诗作中，有“思余报国劳侵骨，念到酬庸热满腔”的诗句，抒发其报国之心。
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
?—576北齐大将。渔阳(治今北京密云西南)人。丁零(敕勒)鲜于氏。怀朔镇将鲜于宝业子。东魏兴和二年(540)，为大丞相高欢亲信副都督，迁平西将军，赐爵石门县子。后屡从北齐文宣帝高洋征柔然，破稽胡。又
又作僧格宗。在今西藏南部，门隅地区达旺东南五十八里处。藏语意为狮子堡。原隶属于西藏地方政府管辖，1951年被印度政府非法占领。
元初置通海千户，至元十三年 (1276) 改通海县，属宁州，为临安路治。治所即今云南通海县。明郭子章 《郡县释名》 云南卷上： “县北三里有通海湖，县以湖名。” 明、清属临安府。民国初属云南蒙自道。1