同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席而天下治，桀不下陛而天下乱，盖情甚乎叫呼也。无诸己，求诸人，古今未之闻也。同言而民信，信在言前也；同令而民化，诚在令外也。”《后汉书．宣张二王传．论》：“语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎？”李贤注：“真伪之迹既殊，人之信否亦异。”《新唐书．魏征传》：“征陈事曰：传又曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。”
读音：Húxīhǎlǐ【源】①清满洲八旗姓。瑚锡哈哩为地名，以地为氏(23)。凡六派，出瑚锡哈哩、卦勒察、伊兰费尔塔哈村、宁古塔、沈阳、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。②锡伯族有胡西哈里氏
源见“双环”。指大国对小国的无理索求。《续资治通鉴．宋高宗绍兴十三年》：“时金人来取赵彬辈等三十人家属，诏归之。皓曰：‘昔韩起谒环于郑，郑小国也，能引谊不与。’”【词语谒环】 汉语词典：谒环
【介绍】：或作姜原。传说中远古时人。周始祖后稷之母。有邰氏之女，帝喾之妻。相传野行踏到巨人足迹，怀孕而生稷。
唐代碑刻。青石质，正方形，边长74.5厘米。楷书志文三十行，满行三十字。记述高昌国左卫大将军张雄(583—633)和夫人麴氏生平。志载张雄对高昌王反唐立场持反对态度，主张统一于唐朝。1973年新疆吐鲁
①即今安徽青阳县西南九华山。李白《改九子山为九华山联句》诗序云：“青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。”《寰宇记》卷105青阳县：九华山“在县南二十里，旧名九子山。……又按顾野王《舆地志》云：
官名。西魏、北周秩官府司薙中士佐官，正一命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂任职名。唐太乐署置三百八十二人，由乐户充任，掌乐舞承应之事。
【生卒】：1314—1370【介绍】：元明间凤阳定远人，字习古。李善长妻兄。少嗜学。朱元璋克集庆，渡江归附，用为执法官，决狱平允。历浙江按察佥事。及卒，明太祖语李善长曰：“濂有王佐才，今死，朕失一臂。
【介绍】：南朝齐华阳人。四世同居共衣食。齐高帝建元三年，诏表门闾，免租税。