可以意会，而不可以言传
指对某些事情，只能揣摩领会它的意思，却难以用言语表达出来。语出宋．沈括《梦溪笔谈》卷七：“其术可以心得，不可以言喻。”后多引作〔可以意会，不可以言传〕。清．刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而又一定之妙，可以意会，而不可以言传。”清．章学诚《文史通义．辨似》：“学术文章，有神妙之境焉。末学肤受，泥迹以求之，其真知者，以谓中有神妙，可以意会，而不可以言传也。”《官场现形记》五七回：“单道台闭着眼睛，说道：‘这些事可以意会，不可言传。’”
指对某些事情，只能揣摩领会它的意思，却难以用言语表达出来。语出宋．沈括《梦溪笔谈》卷七：“其术可以心得，不可以言喻。”后多引作〔可以意会，不可以言传〕。清．刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而又一定之妙，可以意会，而不可以言传。”清．章学诚《文史通义．辨似》：“学术文章，有神妙之境焉。末学肤受，泥迹以求之，其真知者，以谓中有神妙，可以意会，而不可以言传也。”《官场现形记》五七回：“单道台闭着眼睛，说道：‘这些事可以意会，不可言传。’”
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”
在今广西防城港市东兴镇东北。明洪武中属如昔巡检司统辖，嘉靖三十年 (1551) 设营戍守。在今广西壮族自治区东兴市东北。明洪武中属如昔巡检司统辖，嘉靖三十年(1551年)设营戍守。
【介绍】：唐人。独孤师仁之乳母。师仁父谋归唐，为王世充所杀，师仁以年幼禁锢。兰英请髡钳保养之，备尝艰辛。后诈为采薪，窃师仁归长安。高祖嘉其义，封为永寿乡君，一作永寿郡君。
书名。南朝宋何法盛撰。七十八卷(一作八十卷)。纪传体。记东晋一代史事。刘知幾称为东晋史书中之最佳者。已佚。今有清黄奭辑本，五百二十余则，收入《汉学堂丛书》。又有清汤球辑本，共七卷，卷一为《帝纪》，卷二
《后汉书．逸民传．严光传》：严光字子陵，少年时与光武同游学。光武即帝位，“思其贤，乃令以物色访之。”发现严光行迹后，“乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。”参见“严陵钓”、“批羊裘”条。安车，一马拉的
【生卒】：?—884【介绍】：唐人。僖宗乾符末，为鄂岳观察使。时黄巢军转战江南，绍曾募民为土团军拒之。后卒于镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即桂陵。在今河南长垣县西北。《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “梁惠成王十七年，齐田期伐我东鄙，战于桂阳，我师败逋。”古邑名。又称桂陵。战国魏邑。在今河南省长垣县西南。《古本竹书纪年》：梁惠王十七
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语词典：接舆狂
【介绍】：唐人，字厚之。家贫寒，曾客居梁宋间。僖宗文德元年，持文于江西谒浙西帅刘子长，误投郎吏陆威，且犯威家讳。威虽赏识而终不能引拔。昭宗乾宁五年，方登进士第，后不知所终。有集，佚。