击辕之歌
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”
传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌颂太平之意。
《文选》三国魏．曹子建（植）《与杨德祖书》：“夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。”
偏正 敲打着车辕吟唱的歌。三国魏·曹植《与杨德祖书》：“～，有应风雅。”△用于描写歌舞。
【词语击辕之歌】 成语：击辕之歌汉语词典：击辕之歌
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”
传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌颂太平之意。
《文选》三国魏．曹子建（植）《与杨德祖书》：“夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。”
偏正 敲打着车辕吟唱的歌。三国魏·曹植《与杨德祖书》：“～，有应风雅。”△用于描写歌舞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“阇婆国”。
源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》：“使臣行辕宜设译员数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》：“使臣行
【生卒】：1529—1595【介绍】：明河南光州人，字玄子。刘绘子。万历十四年进士，官兵部员外郎。受命赞画侍郎宋应昌军务，援朝鲜御日本，渡鸭绿江，抵平壤，大破日军。录功，进郎中。有《藏澂馆集》。
佛教石窟。位于今甘肃张掖地区肃南裕固族自治县境内大都麻河西岸的大剌沟峭壁上。两窟相邻，其形制均为中心柱式，窟内为敷彩泥塑和壁画，其开凿时代被认定为十六国北凉时期，为国内现存最早的石窟之一。
唐贞观元年(627)置，为全国十道之一。辖境相当今四川嘉陵江流域以东，陕西秦岭、甘肃嶓冢山以南，河南伏牛山西南，湖北涢水以西， 自四川重庆市至湖南岳阳市之间的长江以北地区。开元二十一年(733)分为山
秦汉时边防工事。汉代长城称塞，每隔百里塞墙，于险要之处筑一城堡，称障。边郡部都尉领诸障，障领诸亭燧，故常以障塞与亭燧对称。《汉书·匈奴传》：“障塞破坏，亭燧灭绝。”
即今广西灵山县西北七十里烟墩镇。清同治 《广东图说》： 灵山县西北有烟墩墟。
同“钧天广乐”。宋黄裳《青门引．社日游云门》词：“醉翁回首，丹台梦觉，钧天声杳。”
①三国魏洛阳宫殿。在今河南洛阳市东北汉魏故城内。魏明帝时修。《三国志· 魏书 · 明帝纪》 载： 青龙三年 (235)，“是时大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观”。②北魏平城内宫殿。在今山西大同市东