修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
【词语修辞立其诚】 成语：修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
在今西藏拉孜县西北查邬竹卡。藏语“查邬” 意为刺树沟，“竹卡” 意为渡口。《清一统志·西藏》 称： “拉侧渡，在章拉侧城西南。” 是拉孜至昂仁、阿里过雅鲁藏布江的渡口。
读音：Táｎｊｉā【综】 清正白旗满洲护军舒保之妻为檀佳氏(260)。
在今吉林南部辉发河北，属吉林哈达山脉。《清一统志·吉林一》：库勒纳窝集“在(吉林)城西南一百四十里，其南即长岭子。城西诸河多发源于此”。
读音：Gǒu【综】 明弘治中龙南县丞耇秉彝，汉州人，见《奇姓通》(15，20，21，24)。汉州，故治在今四川广汉。亦作〔耈〕(15，21)、〔耉〕(62，80)。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收
在今广东大埔县北，与福建接界处。《方舆纪要》 卷103大埔县： 虎头沙隘 “在县东北”。明置巡司于此。
即“士匄”。
郡分职吏名。西晋置，为武吏之一。设掾与史。武猛掾见《南乡太守郛休碑》，武猛史见《彭祈碑阴》。
二十八卷。明俞允文(1513－1579)编。俞允文字仲蔚，初名允执，昆山(今属江苏)人，嘉靖中诸生。宋嘉定间，龚昱曾辑《昆山杂咏》三卷、续集一卷；至明，王纶又集近代诗歌百篇附益其后，已非旧本。俞允文继
1711—1773清江苏武进(今常州)人，字昚涵，号绳庵。乾隆元年(1736)举博学鸿词第一，授翰林院编修，与修《世宗实录》。十四年入值南书房，旋任军机大臣。历兵、户、吏、工部尚书，晋文渊阁大学士。久
官名。渤海国右六司礼部属官，位郎中下。