唐．范摅《云溪友议》卷一载：秀才崔郊爱慕一女子，赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗襟。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
后以“侯门如海”形容权豪之家，宅第深邃，与世隔绝。
唐．杜旬鹤《与友人对酒吟》诗：“客路如天远，侯门似海深。”
《元曲选》岳伯川《铁拐李》第四折：“则俺情意重如山，那里也侯门深似海。”
主谓 指显贵人家门庭森严深邃。唐·范摅《云溪友议》卷1载：唐·崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”清·袁于令《西楼记·缄误》：“～怕难达，疾忙去，快来家，这回休得将人诖。”△贬义。多用于形容显贵人家方面。也作“侯门似海”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐末人。昭宗时，杨行密在宣州，张训为其将。行密赐诸将铠甲，训得敝者。明日，行密问而易之。后行密移镇扬州，又赐诸将马，训得劣马。明日，行密又问而易之。行密曰：吾两次梦同一妇人衣真珠衣告我易汝铠
书名。清代云南大理府太和县(今大理市)文殊寺僧同揆(号轮安，俗名文果)撰。成书于康熙二十七年(1688)。1卷。内容有关大理等地佛教寺院和灵异事迹以及南诏大理国史事。系据《南诏通记》、《滇载记》、《南
在今浙江开化县西北齐溪乡。《明史·地理志》 衢州府开化县： “北有金竹岭巡检司。” 《方舆纪要》 卷93开化县： 金竹岭在 “县北六十里，道出休宁县”。
韩非提出的检验认识是非的方法。参，参照检验;一说参即三，指天、地、人三方面。伍，排列比较。参伍，语出《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”通过爻位的错综比较以测事物的变化。《韩非子·八经》提出“参伍
【介绍】：明浙江淳安人，字志安，号止轩。博学善吟咏。洪武间以《诗经》领乡荐，分教东平州，转海州，与修《永乐大典》，迁泰县教谕。所至造就有方。有《止轩稿》、《听松集》。
清末体育、军事组织。刘揆一、孙武、李根源等曾在日本东京郊外的大森组织体育会。光绪三十四年(1908)四月云南河口之役失败后，黄兴在该处重组体育会，聘日本军官多人任教，对革命党人进行军事训练，学员七、八
【介绍】：明黄州府黄梅人，字凤翔。以贡任宁王府纪善。宁王朱宸濠谋反，不从自杀。
即“中英藏印条约”。
读音：chóu八元之后有梼氏。(见《路史》)