《论语．卫灵公》：“子张（春秋卫人琴牢）问‘行’（行，指通达能行的道理），子曰：‘言忠信（说话要忠诚信实），行笃敬（做事要忠厚谨慎），虽蛮貊（蛮，南蛮，貊，音mò，北狄，都指不开化地方的民众，古时大汉族主义盛行，这是对少数民族的不尊重的鄙称）之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参（值遇的意思）于前也；在舆，则见其倚于衡（车轭横木）也（以上两句指顷刻不离左右）；夫然后行（指能做到这一步，再去行，才能通达无阻）。’子张书诸绅。”
子张听了孔子关于“行”的教训，就把“言忠信，行笃敬”的信条写在大带上，以志不忘。
后因以“书绅”喻指记下格言或别人重要的赠言。南朝梁．江淹《杂体诗》三十首其一：“写怀良未远，感赠以书绅。”
【介绍】：北周末人。初纵酒闲游荡尽资财，后有老人数与钱试其志。终能惜孤孀，抚甥侄，赡族亲，恩仇明了。乃从老人登华山云台峰习道炼丹。相传老人使子春守丹炉，以幻影猛虎毒蛇试之，不能惑；又幻其为女身作人妻生
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周天官府纳言中大夫所属有给事上士，正三命，掌理六经及诸文志，给事于皇帝左右。其副职为给事中士，员额六十人，正二命。
在今广西百色市北永乐乡一带。《清一统志·泗城府》： 皈乐墟 “在凌云县南一百四十里。本朝雍正五年设右江镇驻此，七年改驻百色。有左营守备防汛”。在今广西壮族自治区凌云县南泗河西岸。清雍正五年(1727年
南朝 陈张正见《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明汉月。”汉家或汉时的明月。借指故乡或祖国。唐杜甫《前出塞》诗之七：“已去汉月远，何时筑城还？”唐范摅《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思汉月。”【词语汉
【生卒】：1256—1325【介绍】：元真定人，字子诚。累迁湖州路推官，选为海道府千户，历知黄岩、婺源两州，改福建盐运司同知。泰定帝泰定元年为浙西佥宪。
【生卒】：?—822【介绍】：唐京兆万年人，字考元。杜佑子。通音律，有所考定。历迁太常簿、太仆卿。子杜悰尚公主，式方以右戚移病不视事。穆宗立，授桂管观察使。弟杜从郁痼疾，躬为营方药羞膳，及死，终年号泣
同“毕卓瓮头眠”。唐李瀚《蒙求》：“阮宣杖头，毕卓瓮下。”
源见“屏风点误”。称赞画技精湛高妙。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子员仪曹》之二：“覆蕉得鹿非真梦，点笔成蝇岂误书？”
即新拖国。在今印度尼西亚爪哇岛西部。《明史·外国列传》： 爪哇 “其国一名莆家龙，又曰下港，曰顺塔”。