晋．张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎（竹木筏）去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍（jī，携带）粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人从何得来？此人问：‘此是何处？’牵牛者答：“君还至蜀郡访严君平，当知之。’此人竟不上岸，随槎复返海边，不失期。其后至蜀郡访严君平，君平曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计算年月，即此人到天河时。”
相传张骞使大夏，乘槎到天河牵牛星畔。后常以“乘槎”指登天遨游，又指“飞仙”。
唐．宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
贾生：贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊，聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记．屈原．贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生因具
傈僳语音译，意为“女人节”。旧时云南怒江地傈僳族女子的节日。节期在每年夏历正月初七，相传“女人有七个魂”，故定于是日举行。这天，女人不做任何事，一切家务由男人承担，且可以随意指责男人，男人不得还口;相
梁习，三国魏人。为并州刺史，治郡有政绩，为百姓所拥戴，史称“政治常为天下最”。见《三国志·魏志·梁习传》。李瀚《蒙求》：“黄霸政殊，梁习治最。”
官名。东汉边郡置都尉，领兵兼治民；又置属国都尉，掌归降的少数民族。东部都尉驻会稽（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝顺帝纪》：“（阳嘉元年）二月，海贼曾旌等寇会稽，杀句章、鄞、鄮三县长，攻会稽东部都
在今广东广州市东郊天河区东圃镇西侧。《方舆纪要》卷101广州府“茅滘镇”条下：番禺县有“车陂等埠，向皆设水兵巡守江路”。
?—536?高车国王。※穷奇子，※伊匐弟。北魏正光五年(524)左右，兄伊匐为柔然阿那瓌所败，退归，乘机杀之，自立。曾遣使至西魏，后与东魏保持通贡关系。东魏天平(534—537)中，为柔然击败，被侄(
约1911—?近代西北军将领。字子才，原名步英。回族。1928年曾任宁海骑兵营长。同年秋，利用民族矛盾围攻甘肃刘郁芬部。提出“不杀回，不杀汉，专杀国民军办事员”等口号，酿成河湟事变。1931年被马步芳
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
官文书名。又称殿札。即宋朝臣僚上殿奏对时所上文字。凡知州以上朝官朝见皇帝或向皇帝告辞，皆用此。