不废刍议
原指应当重视身份较低的人的建议，后则作为提建议者的自谦之词。西周时臣下讽谏周厉王的一首诗说，我和他虽然职务不相同，但都是同僚。我为你设谋画策，而你却傲然不加理睬。我所讲的都是当今急务，切莫未听就耻笑。古代贤者都主张，要向樵夫来请教。
【出典】：
《诗经·大雅·板》：“我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。”
【例句】：
唐·张说《谏避暑三阳宫疏》：“臣自度刍议，十不一从。”五代·刘煦《旧唐书·李降传》：“陛下不废刍言，则端人贤臣，必当自效。”
原指应当重视身份较低的人的建议，后则作为提建议者的自谦之词。西周时臣下讽谏周厉王的一首诗说，我和他虽然职务不相同，但都是同僚。我为你设谋画策，而你却傲然不加理睬。我所讲的都是当今急务，切莫未听就耻笑。古代贤者都主张，要向樵夫来请教。
【出典】：
《诗经·大雅·板》：“我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。”
【例句】：
唐·张说《谏避暑三阳宫疏》：“臣自度刍议，十不一从。”五代·刘煦《旧唐书·李降传》：“陛下不废刍言，则端人贤臣，必当自效。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“宁戚击角”。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗：“元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。”唐李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，
书名。清张振鋆辑，张质等校订。振鋆字筱衫，别号惕厉子，江苏宝应人。在明周于蕃《推拿要诀》基础上增补校订著成此书。初刊于光绪十四年(1888)。四卷。首先辨证;次论各种按摩手法及其他外治法二十八种;再论
档案名称。清代军机处的档册。清制：地方官员三年考绩称为“大计”，得“才守俱优”考语者，举荐为“卓异”，引见候旨升用。该档所载咸丰七年(1857)各旗卓异人员衔名和履历，均为满文。已经任用者，用汉文注明
秦二世胡亥的陵墓。在今陕西西安市东南隅曲江东南。《史记·秦始皇本纪》 载： “赵高以黔首葬二世杜南宜春苑中。” 《括地志》 载：二世陵“在雍州万年县南三十四里”。《汉书·元帝纪》 注： “师古曰： 宜
【介绍】：明镇江府丹徒人，字平仲，一作平甫。好学不求闻达。闭门著书，以布衣终。有《韵谱本义》。
见“瀛国公”。
四卷。明徐学聚撰。学聚，字敬舆，兰溪(今属浙江)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士，官至副都御史，巡抚福建。该书是辑录历代宦官事迹的专著。自周秦以后一直至明代。书中内容分“善可为法”和“恶可为戒
元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，轿站为陆站之一种。站户以轿运送使臣。《经世大典·序录·驿传》：“山行轿，倦者给卧轿”。据《元史·兵志四·站赤》，除江浙行省设轿站35处，有轿148乘外，诸陆站也多配