一石几钟
《汉书．主父偃传》：“使天下飞刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。”颜师古注：“六斛四斗的钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。清钱谦益《寄督漕张御史》诗之二：“一石几钟凭奏报，忍令膏血等泥沙！”
【词语一石几钟】 成语：一石几钟汉语词典：一石几钟
《汉书．主父偃传》：“使天下飞刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。”颜师古注：“六斛四斗的钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。清钱谦益《寄督漕张御史》诗之二：“一石几钟凭奏报，忍令膏血等泥沙！”
【介绍】：明末清初四川梓潼人。明崇祯四年进士，官御史。曾降李自成，受直指使之职。又归清，授原官。奏请豁免包丁荒粮。官至太仆寺卿，巡抚顺天
在今四川綦江县南一百二十里赶水镇西。《舆地纪胜》 卷180南平军： 铜佛坝 “在金城西门外，地有金铜二佛像”。故名。《宋史·熊本传》： “渝州南川獠米斗叛，招本安抚。本进营铜佛坝。” 即此。熙宁七年
一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节，系杂记体。有涉议论者，有涉考证者，其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外，不为所囿。如其解“五十衣帛，七十食肉”，引《王制》“六十非肉不饱，七十非帛不暖”以为人饮
【介绍】：南朝梁太原祁人。王茂子。居丧无礼，为有司所奏，徙越州。诏留广州。与魏降人杜景欲袭州城，刺史萧昂讨而斩之。
源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛，因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见，正确的战役方针》：“有一处阵地上，还采用‘吹箫散楚’的办法，组织火线音乐队，在风雪怒吼的黑夜里，向敌人演奏《白毛女》
即今越南河南宁省交水。明永乐初，张辅等攻安南，督舟师进逼胶水，即此。
同“乞墦”。宋杨万里《张功父请祠甚力简以长句》：“卖身长须仍赤脚，忍向墦间乞东郭。”
【介绍】：孟浩然作于开元十六年(728)九月，时作者应举不第后滞留长安。诗写作者求仕与归隐的思想矛盾，及羁旅长安，老大无成，穷愁而无人相助的慨叹。该诗情真意切，如怨如诉，只是将自己的思想感受娓娓道来，
即“秃赤”。
正确而透彻的见解。灼，明白透彻。清代江藩《汉学师承记．顾炎武》：“多驻墙之见，依违之言，岂真知灼见者哉！”并列 灼，明彻、鲜明。正确而透彻的见解。张贤亮《小说中国》：“从他老人家开始直到现代，知识分子