官名。掌巫筮、预言吉凶、禳祷以除疾病。殷朝置。《甲骨文合集》第五六四七片： “壬辰卜，亘贞，㞢册， 巫乎 (呼) 取口。”周、 秦、 汉朝沿置。参见“男巫”、“女巫”。
官名。本为原始社会中沟通神人之间的巫师，在奴隶社会中，巫成为掌娱禆祭祀贞卜等事的宗教官。由巫而掌握大权，成为王的辅佐的，在商代有巫咸、巫贤。巫咸是大戊时的大臣，大戊时久旱不雨，巫咸便巫舞伐祭以求，后来果然下雨了。卜辞中记载此事说：“咸伐，亦雨。”西周时巫多集中于卫都，即商的故都。周厉王时，曾用卫国的巫监视谤者。春秋时鲁、晋、楚等国仍有巫的设置，《左传·僖公二十一年》：“巫尪何为?”集解：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。”
初为名义职衔，后演为官号。唐神龙中始为非侍中、中书令而居宰相职者加号。豆卢钦望以特进、尚书左仆射兼安国相王府长史，为开府仪同三司、平章军国重事。北宋元祐中置，以文彦博、吕公著相继为之，序宰臣上，以处老
在今宁夏固原县西。宋置。庆历元年(1041)，西夏赵元昊逼怀远城，陕西经略安抚副使韩琦命任福击败之。
即“水达达”(424页)。
见“御前忠佐军头引见司”。
清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏永安元年(528)析黎阳县置，属黎阳郡。治所在今河南浚县东北。北齐废。古县名。北魏永安元年(528年)分黎阳县置，治今河南省浚县东北。属黎阳郡。北齐废。
学校名。清光绪三十一年(1905)中国教育会在上海创办的业余补习学校。每天晚上上课，学科有拉丁文、德文、英文、法文、日文、初级理化、高级理化、博物、代数、几何、名学。前来肄业者共百数十人。任教者除教育
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
一卷。清郭赵璧(约1751年前后在世)撰。郭赵璧字名瑾，侯官(今福建福州)人，生卒年均不详。乾隆元年(1736)举人。郭赵璧工诗，喜吟咏，而不注意整理，多散失。本集是郭赵璧殁后，其子郭文焕所编。另一子