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• 黄帝阴符经讲义

  见夏元鼎《阴符经讲义》。

• 烹文挚

  《文选》卷三十五张协《七命》唐．李善注引《吕氏春秋》：“齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王疾，谓太子曰：‘王病得怒当愈，愈则杀挚如何？’太子曰：‘臣当与母共请于王，必不杀子矣。’挚往，不解履登床，履衣问

• 寂昭

  ?—1034一作寂照。日本僧人。俗名大江定基。日本净土宗名僧源信弟子。咸平六年(1003)，率弟子七人来宋。次年，真宗召见，以笔札答问，封圆通大师。游天台山，以源信托问的天台疑义二十七条求教于传教沙门

• 翁文恭公军机处日记

  书名。清翁同龢撰。二册。翁氏曾两度任军机大臣，首次在光绪八年(1882)十一月至十年三月。是编即此次入值枢廷日记。始光绪九年二月一日，迄十年三月十一日。与《翁文恭公日记》所载，每日均有不同，纯为值枢办

• 为霖

  喻施惠于民。语本《书·说命上》：“命之曰：‘若岁大旱，用汝作霖雨。’”后用为咏宰相之典。方干《上张舍人》：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”张?《献所知》：“登龙不敢怀他愿，祗望为霖致太平。”

• 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师

  【介绍】：杜甫《戏为六绝句》其六诗句。别裁，鉴别，裁汰。伪体，专指形式摹拟而无真实内容的作品。亲，亲近，学习。风雅，指《诗经》中的《国风》与《大雅》、《小雅》。转益多师，谓不拘于一家，多方面向前人学习

• 晕珥

  日旁晖气。《吕氏春秋·明理》：“有晕珥。”高诱注：晕珥，“日旁之危气也，……(在)两旁内向为珥。晕，读为君国子民之君。气围绕日周匝，有似军营相围守，故曰晕也。”此说欠精当。珥是日边缘喷射的红色气体云团

• 猿鹤幻化

  同“猿鹤沙虫”。清朱琦《关将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”

• 绳趋尺步

  举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引

• 太子通事舍人

  官名。亦称东宫通事舍人。南朝梁置，为东宫官属，多以他官兼任，员二人，一班。陈沿置，九品，不言秩。隋为典书坊属官，员八人，正七品，大业三年(607)改称宣令舍人。唐初复置，龙朔二年(662)隶右春坊，掌