卷楚
春秋晋地。在今山西沁县南。《左传》： 宣公十七年 (前592)，“夏，会于断道，讨贰也，盟于卷楚”。
春秋晋地。即“断道”。在今山西省沁县东南。《左传》宣公十七年(前592年)：“会于断道，……盟于卷楚。”即此。杜注：“卷楚即断道。”一说与断道为二地。
春秋晋地。在今山西沁县南。《左传》： 宣公十七年 (前592)，“夏，会于断道，讨贰也，盟于卷楚”。
春秋晋地。即“断道”。在今山西省沁县东南。《左传》宣公十七年(前592年)：“会于断道，……盟于卷楚。”即此。杜注：“卷楚即断道。”一说与断道为二地。
垂：流传下去。裕：富饶。后昆：后裔，子孙。 给子孙留下富裕。意即造福于子孙。语出《书．仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”孔安国传：“率义奉礼，垂优足之道示后昆。”《梁书．侯景传》：“陛下
原为形容烧羊肉之美，后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣，曾皙死后，曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子，烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说，当然是烤羊肉。公孙丑又问，那么曾参为什么吃烤羊
【生卒】：667—730【介绍】：唐代散文家、诗人。字道济，一字说之。祖籍范阳(治今河北涿州)。后徙洛阳(今属河南)，遂为洛阳人。张均父。垂拱四年(688)登词标文苑科，对策第一，授太子校书郎。累迁左
在今河南沁阳市北六十里。《方舆纪要》卷49怀庆府河内县：十二回山“山麓旋绕，凡十二回”。
源见“子夏衣”。谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极其穷困。明 沈榜《宛署杂记．养济院》：“籍名收养，多至数千余人，岁费当若干。此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”【词语鹑衣鷇食
见“诸路金玉人匠总管府”。
①在今福建武平县南。《方舆纪要》 卷98武平县： 南安镇 “在县南。唐置镇，与武平俱属长汀县。五代时，王闽改置武平场，南安遂废”。②在今四川夹江县西北二十五里木城镇。唐代于此置南安县。《方舆纪要》 卷
三卷。清傅以礼撰。傅以礼，生卒不详，原籍河北大兴，后寄居浙江山阴(今绍兴)，为清末著名的文献学家。作者对明亡后的南明政权极为重视，曾拟编纂一部《明史续编》，而此目收录明末清初典籍为数甚多。有清宣统中大
金置，属岐山县。即今陕西岐山县东南二十五里罗局村。元废。集镇名。在陕西省岐山县东南部。属枣林镇。人口 3600。宋《元丰九域志》为马碛镇。明万历年间名挪集镇。清雍正年间已为今名。产小麦、玉米、油菜籽。
犹言北军五校官兵。东汉北军有校（营），五校为屯骑、越骑、步兵、长水、射声，其长官称校尉。《后汉书·马援传》：“明德皇后既立，严乃闭门自守……后拜将军长史，将北军五校士、羽林禁兵三千人，屯西河美稷，卫护